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浅谈佛教与命运 一命二运三风水这句话由来已久也已找不到出处，时常出现在一些命理学家的文章和演讲中。他们大多阐述自己预测命运的方法和风水与人之间的关系。一些预测之言确实准确，大家乍一看也觉得蛮有道理。于是当我们人生遇到低潮或苦难时常回去找人算命，改变房子布局甚至修自己的祖坟。真是为了前程无所不用其极啊。岂不知人算百步天算一步，挖空心思到头空！ 老话说人的命天注定，虽然不一定对但是总体来说人出生确实带了一个自己命如同一本乐谱的基调，比如有的人生在富贵之家集万千宠爱于一身，有的人缺贫苦无依。这些都是从出生时就携带的。而运就是人生中的起起伏伏。我们把命比作是车那么运就是人生路上的路况或坑坑洼洼或一马平川。而风水也许算是车的润滑剂吧。 那这个命运真的是注定的嘛？ 我想这个答案还是要从根本去找，所谓树有根水有源，那么命运的源头是什么呢？ 佛教讲的因果和前世今生赢就是命运的源头了。从此出可以得知我们的命运都是由前生往世的富报功德业障恶报综合而定的，其实也就是所谓的善有善报恶有恶报不过有的已经报掉而有的报在今世。古人说：「君子有造命之学，命由我立，福自己求。」《易经》有趋吉避凶之词。在《天人感应篇》也提到福祸无门惟人自召。可见我们的祖先们虽然尊敬天地鬼神，也认为命运非注定。 既然我们知道原因，只要能够忏悔和消除自己的业障并且多做善事，不就可以改变命运嘛。明朝的名儒袁了凡不就是一个很好的例子，因前半生全部被相士言中所以信命认命，后得云谷禅师提点幡然醒悟广行善事，多积功德其后半生命运从五十四岁寿终，终生无子变为八十寿终，并有三个儿子。 既然可以改变，那我们就要寻找改变的方法，而佛法显然是最有效的方法。前文提到的了凡居士不就是依靠禅师提点改变的命运嘛。通过学习佛法可以了解生命的本质与宇宙的真相从而获得创造与改变的力量。爱因斯坦说“未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。” 其实佛法不讲命运但是承认命运，讲命运是为了化解众生心中的纠结，认识命运是学佛的基础，学佛人相信命运却不会被命运所压倒和摆布，学佛的人是把两个字颠倒为运命。佛法能够指导大众，让人破迷开悟。不要靠运气要靠自己的努力修行去面对生活。真正能救自己的不是别人正是自己本人。
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雷达卡
发表于 2012-5-17 15:31:33
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发表于 2012-5-18 00:13:04
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