一口气搞清楚日本天皇制

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【天皇是怎么来的呢？】
天皇是日本名义上的最高统治者和国家的象征，也是神道教的最高领袖，是当今世界唯一使用皇帝称号的国君。据日本史书记载，天皇族系一脉相传，绵延至今，称为“万世一系”，不像中国、韩国、越南等国经历改朝换代。

日本皇室是现存最古老的皇室。根据《古事记》的描述，太阳女神也就是天照大神（上图），派她的孙子琼琼柞尊来到人间，用他的三件宝物--神镜、八尺钩玉和草雉之剑来平定日本列岛。（关于这三件宝物后面还会介绍哦）直到公元前660年，琼琼柞尊的玄孙神武，这位神与人结合所生的英雄，才完成了日本的统一大业，并成为日本的第一位天皇。到现在的明仁天皇，日本经历了125代天皇。《古事记》是日本皇室在大化革新后授意编撰的，结合了日本本土宗教神道教的神灵故事，宣扬天皇一系是最伟大的天照大神的后裔，通过神力来阐释统治的合法性，所以该书中也有许多虚妄之说。根据日本史学家的考证，第一位真正意义上的天皇应该是第34代女天皇推古的侄子圣德太子，而以上的33代天皇都是虚构出来的，用以完成天皇由神到人的过渡。即使从推古女皇即位的公元592年开始，天皇的统治也近1500年了。在这样一个漫长的历史时期，不论世事如何变迁，天照一脉一直是这个岛国的统治者，这真是一个奇迹。

当今天皇为明仁，年号平成，1989年12月23日即位。自登基后，日本政府规定每年12月23日为天皇诞生日。天皇诞生日当天会举办很多活动，日本皇宫中有祝贺仪式、茶会，天皇还将接受一般民众的朝贺。而伊势神宫等神社则会举行天长祭。

【日本皇室有所谓太后/亲王/世子吗？】

日本皇室包括天皇及皇族。皇室成员不受日本的户籍法律管理，但有专门的《皇室典范》规定。皇族在在脱离皇籍之后，可根据《皇室典范》规定以宫家名为姓氏。

管理日本皇室事务的机构被称为宫内厅，旧时也称为宫内省、宫内府。宫内厅有职员千余名，受辖于内阁总理大臣，其组员很多都是高官出身的华族。宫内厅除了掌管与皇室有关的国家事务外，也协助天皇接见外国使节与举行仪式相关事务，并保管御玺、国玺。天皇和皇太子及其家族成员的生活费近年大约三亿日元。皇室主要通过股票投资获得收入来源。天皇的皇居中佣人数量不足两百名。

除了皇太子之外，其他皇子在成年或成婚后，会经宫内厅批准建立一个宫家，这与幼时的宫号不是一回事，譬如秋筱宫文仁亲王的宫号是“礼宫”，成年后建秋筱宫。而女性子孙出嫁后即脱离皇籍，随夫家称号或随夫姓。

明治维新时期，日本皇室有五个宫家，分别为：伏见宫、桂宫、有栖川宫、闲院宫、山阶宫。到了明治天皇时期又新设了十个宫家：久迩宫、贺阳宫、朝香宫、东久迩宫、小松宫、北白川宫、竹田宫、华顶宫、东伏见宫、梨本宫。以上宫家成员在第二次世界大战后根据新的《皇室典范》均脱离皇籍。目前日本的五大宫家均为大正天皇的后代所设，分别是：秋筱宫、常陆宫、三笠宫、桂宫和高圆宫。

脱离皇籍的宫家将被授予亲王爵位。亲王是天皇的直系子孙称号，直系三代以内皇子、皇孙称亲王，公主称内亲王；直系三代之外皇孙称王，皇孙女称女王。

由于天皇是日本名义上的最高统治者和国家的象征，只负责执行仪式和凝聚国民人心，并无实际行政权力，加上日本是个典型的男性主义社会，皇族中的女性在产子之后就几乎退下台面颐养天年，直到下一任天皇登基。因此，日本皇太后形同虚设不为世人所知。

【日本天皇到底是个什么角色？】


在日本，天皇不是实际的统治者，而只是一个象征。天皇的隔绝尘世，一来不妨碍重臣掌握实权，控制朝政；二来无实权就不会犯什么大错，也不会成为社会矛盾的焦点，这样有利于维护天皇制的长久性和国民对天皇的精神信仰。久而久之天皇也就被神化为日本统一与永存的超凡脱俗的象征，近乎宗教信仰。

皇室成员不具有选举、被选举权，也无需纳税。此外，皇室成员不受日本的户籍法律管理，而有专门的《皇室典范》规定。

天皇作为日本实际最高统治者的时间并不长。自公元6世纪大和国征服本州岛和九州岛的大部分地区后，天皇的权力达到顶峰。但从10世纪开始，日本经历了摄关政治、源平相争、镰仓幕府、室町幕府、安土桃山时代、江户幕府，天皇权力被架空了近一千年的时间。直至明治天皇睦仁才重新掌权。裕仁(昭和)在位时期发动了侵略中国和亚太其他国家的大战。

日本战败后，在美国的主持下建立议会民主制。但为了顺应日本民意，允许天皇作为象征性的国家元首保留下来。1946年，美国迫使昭和天皇裕仁发表了“人间宣言”，承认天皇也与平民无异，只是受国民拥戴的国家象征。现代日本天皇的主要职责是任命首相(内阁総理大臣)，批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣的任免，出席礼仪性的外事活动和国家典礼等。【关于美国为什么会保留日本天皇制，坐观君(ID:china_2049)在后面还会详细讲述】

【皇室的荣耀—谁能继承大统？】


自古以来“皇室”、“皇族”这类词语总有些“高贵冷艳”的味道。在历史的长流中，“君权神授”这一思想令皇室蒙上了一层神秘的面纱，成为至高无上全力的象征。然而时光流转至今，在现代社会中，所谓“皇室”早已不是那个遥不可及的存在。

天皇是没有姓的哦！

天皇是没有姓氏的，这是因为，在历史上日本的姓氏是由社会等级高的人赐给等级低的人的，由于天皇的社会等级最高，因此无人能够给天皇赐姓，因此天皇就没有了姓氏，同样因为在战前天皇是“现人神”，当然不会拥有人间的户籍，战后天皇发表了“人间宣言”，但这个问题实在太敏感，所以也没有人去踩这个雷区，到现在天皇和皇族还是没户籍，名字和身份只是记载在归宫内厅保管的《皇统谱》中。没有户籍也就没有护照，日本皇族出国旅行的时候都是由外务省颁发一次性使用的旅行证件。和英国等存在贵族的国家不同，从法律上说日本是没有贵族的，但是，英国的贵族和平民仅仅存在一些权限上的区别，从法律上来说贵族也是国民的一员，而日本皇族在法律上的这种暧昧地位甚至使人对皇族是不是国民，皇族有没有日本国籍都产生过怀疑，最后是在1989年东京高等法院的一份判决书里面才指出“天皇是有日本国籍的自然人”，这样天皇和皇族的国籍才总算有了结论。


【皇室成员都住在哪里？】

当然是皇宫了。日本皇宫是天皇的起居之地，由德川幕府第一代将军德川家康修筑的占地23000平方米的建筑。它有绿色的瓦顶、白色的墙壁和茶褐色的铜柱。其中正殿是整个宫殿的中心，皇室的主要活动和外交礼仪都在正殿的“松之阁”举行，长和殿是天皇接受群众朝贺的地方，丰明殿内有大宴会场，常御殿为天皇内宫。此外，宫内还有花阴亭、观瀑亭、霜锦亭、茶室、皇灵殿、宝殿、神殿、旧御府图书馆等等。

走进东京市中心区，远远便看到一片四面环水的“绿岛”，在车水马龙的街道中颇为显眼，绿岛深处便是日本的皇宫。环绕四周的“护城河”把皇宫与喧嚣繁华的现代城市隔离开来。皇宫与其说像世外桃源，不如说是座孤岛上的孤城。即使在很多日本人心目中，这座宫殿也是神秘莫测的。

皇城是用大块石头垒成的，据说这些石头是从日本各地运来的，很多石头上都能看到都道府县的印记。高大的城墙里，古木森森，有近30万株来自日本各地的树木。皇宫建筑就散落在树丛中，房屋是日本风格的青瓦白墙，屋脊上的镇兽是龙头鱼身，两侧刻着象征日本皇室的菊花。整个建筑不乏幽雅、古朴，却少了几分博大和恢宏。

皇宫对外开放的只有皇居东御苑部分，途经原来的帝国议会和宫殿东庭等几处景观，游客们只能远远看看，不许进去观赏。管理员用高音喇叭介绍完后，队伍便立刻往前走，甚至连留影的时间都没有。皇家禁地到底不同于一般景点。

天皇皇宫到底什么样？坐观君(ID:china_2049)特意给大家搜罗了一些平时难得一见的图片。下面这张是卫星图，城市中的一座孤岛啊：


再来看看内部：


（京都御所的承明门里面为紫宸殿）


正殿


天皇皇后寝宫

图太小？那就再来几张高清大图：

皇居的守护神——楠木正成的雕像。


日本皇居的前身是德川幕府的统治中心——江户城，后来明治天皇将其改为宫殿，二战期间被美军炸毁，上世纪60年代重建。这是江户城的遗迹——辰巳橹。


通向宫殿区的道路，前面一溜儿石头据说产于福建省，是中日复交之后，中国政府作为国礼送给日本皇室的。在古时候，为了保护将军不受忍者军团的袭击，江户城周围都铺满了碎石子路，这样一来，就算是最厉害的忍者也不可能无声无息的走过去而不被发现。


这是日本皇居的标准照：正门石桥和伏见橹。每次天皇召见外国使臣时，皇室专用的马车都是通过这个石桥进入宫殿的。


有的时候，宫内厅（专门管理皇室日常事务的部门）会特别开放石桥前面的一个小广场，让人们远远的观看皇居最著名的“二重桥”。这也是一般游客所能看到的皇居最内部的景观了。


其实皇居的宫殿区也不是完全封闭，它一年对外开放两次：一次是新年（每年1月2日早9∶30-下午3∶00），另一次在天皇诞辰日那天（12月23日早8∶30-下午1∶00）。每到此时，总会有大批的日本民众拥入皇宫。不过我比较走运，日本的宫内厅特许我在一般时间进入参观，于是有机会一睹日本皇宫的真容。


皇居二重桥，远眺皇居外苑的广场。


古典和现代相融合的皇居景色。


二重桥的尽头，就是皇宫的中门了。


日本的皇宫是一组仿古的铜顶建筑，面积大概有115万平方米。正面叫做长和殿，南北长163米。里面有石桥间、春秋间、松风间等宫殿。宫殿很长，但是不高，正好适应日本多地震的国情。


宫殿的入口，旁边的雕塑叫“松之塔”，是日本国民给皇室的供奉，晚上可以当照明灯使。最近大地震，东京要轮流限电，于是天皇下令，皇居晚上也必须停电。


宫殿区一直往东走，就是皇居的东御苑了。远远的就能看到当年江户城的象征——富士见橹。这个大角楼是江户城的遗物，建于1659年，历经多少次大地震都纹丝不动，十分气派。

总之，坐观君觉得这还是蛮幽静的一处好地方啊，难得！尤其是东京这个人口密度如此之高的城市。

【皇室的象征是什么？】



喵喵 2015/6/5 17:38:57
对了，就是上面这朵菊花。日本皇室的纹章是“十六八重表菊”。观赏用菊花是在日本奈良时代才传入日本的，到了镰仓时代，不知为何后鸟羽上皇对菊花就是有特别的喜好，于是就将菊花作为自己的标志。之后的几个天皇继承了后鸟羽上皇的这个喜好，再之后“十六八重表菊”便成了日本皇室的家纹。如今，日本在外的大使馆的玄关上，都有雕刻着被当做日本国徽的菊花纹章。

在日本神话中，天孙降临时，琼琼杵尊从天照大神那里得到了镜、玉、剑三神器，而这三神器一直由历代天皇所继承下来。这三件神器是指“八咫镜”、“八尺琼勾玉”、“天从云剑(草薙剑)”。相信经常看动漫的朋友对这三样宝物应该不会太陌生，毕竟出现频率还算高。

这三件宝物一直由历代天皇所传承，所皇室正统的象征。儒学传入以后，三神器还被赋予了三德的解释，镜代表“知”、勾玉代表“仁”、剑代表“勇”。

记纪神话中，八咫镜是天照大神藏身于天之岩户时，石凝姥命所制作出来的。后来天照大神将岩户打开了一个细小的缝，看到了镜中的自己，看到帅气的自己，他又相信爱情了，于是从岩户中出来，给世界带来了光明和希望。

八尺琼勾玉也写作八尺琼曲玉。是天照大神藏身于岩户时由玉祖命所作，和八咫镜一起挂在榊之木上。

天从云剑是草薙剑的旧名，在古事记中草那芸之大刀。记纪神话中，这把剑是须佐之男命打败八岐大蛇后，从大蛇尾部长出来的剑。看过《火影》的朋友们应该对这些比较熟悉吧。

【皇室和宗教有什么关系？】

天皇与神道的关系

根据《古事记》、《日本书纪》等日本神话中的记载，日本的初代天皇是造物之神——伊奘诺和伊奘冉尊的第七个子孙——神武天皇。因而自古以来，神武天皇便被尊为神明。此外，供奉天照大神的伊势神宫和以宫中三殿为中心的神命神社皆为历代皇室所信仰。由此可见，天皇，乃至整个日本皇室与神道教之间的密切联系。

幕末，尊王攘夷派和讨幕派将日本天皇神格化。随后，明治政府继承这一思想，将此作为统治国民的精神支柱，并提升至国家神道的高度。昭和初期，军部开始把控国家权力，神格化的天皇作为鼓吹宣传的工具被军部大肆利用。

战后，在联合国军最高司令官总司令部(GHQ)的干预下，国家神道解体，昭和天皇发表著名的“人间宣言”，承认自己是人而非神。但时至今日，传统的神道教思想仍根深蒂固。

天皇与佛教的关系

根据《日本书纪》中的记载，552年，百济的圣明王将释迦佛金铜像和经论他敬献给钦明天皇。佛教开始传入日本。当时，家臣们关于是否信仰佛教展开议论，赞成派——苏我氏与反对派——物部氏之间形成对立，并牵涉到用明天皇继承人之争。后因物部氏被灭，佛教信仰得以确立。用明天皇的第二位皇子——圣德太子兴建法兴寺、法隆寺，并颁布反映儒家、佛教思想的十七条宪法。此后，历代天皇都大兴寺院建设，大官大寺、药师寺、东大寺等拔地而起。

进入平安时期，这些寺院甚至开始掌控政治权力。如白河法皇让位出家后自称“法皇”，颇有垂帘听政的意味。如果你对这段历史感兴趣，可以看看2012年日本NHK大河剧《平清盛》或读读《平家物语》。

【天皇的年号怎么确定的呢？】

在《名侦探柯南》中，高中生侦探工藤新一被称作“平成时代的福尔摩斯”。日本歌坛中，滨崎步、宇多田光、仓木麻衣并称为“平成三大歌姬”。日本最著名的特摄剧奥特曼系列中，也有“平成系”与“昭和系”之分。“平成”指的就是日本的年号。


明仁天皇

据《日本书记》的记载，日本最早的年号出现在645年“大化改新”时，当时以“大化”作为年号。在7世纪中后期，断断续续出现年号的记载。直到701年，文武天皇5年，建元“大宝”，此后，年号才作为一个固定的纪元方式被沿用至今。

在明治时代以前，对于年号的变更并没有太严格的规定，除了新天皇登基，也出现过因为其他原因更改年号的情况。但是，在明治年号建立之时，颁布了“一世一元制”的规定，此后，只有在新天皇即位时才能更改年号。

目前，日本所使用的年号为“平成”，于1989年1月7日改元，因此，1989年就是“平成元年”。在文章开头提到的“平成时代的福尔摩斯”，以及“平成三大歌姬”，顾名思义就是因为《名侦探柯南》是从90年代开始连载，而滨崎步、宇多田光、仓木麻衣都是在98年出道走红，故而得名。而奥特曼系列，则是因为时间跨度太大，而用“平成”、“昭和”加以区分。

在年份的表记上，日本并没有硬性规定要用年号来进行表记。《年号法》对于公、私两类文书的年份表记上，都不要求必须使用年号。但是，在公共文书上，几乎默认采用年号表记法(如日本的驾驶证)。而在1964年东京奥运会前后，为了与国际接轨，开始普及公历与年号并存的年份表记方法，此后，“2010年(平成22年)”或“平成22年(2010年)”这样的表记方式成为了主流，被广泛地运用在媒体之中。

裕仁天皇

目前日本的天皇明仁是传统继承顺序中第125任天皇。他于1989年1月7日登基，被日本人称作今上天皇。出生时称号继宫，御印为“荣”。明仁出生于1933年，是第124代天皇昭和天皇的第一个儿子，母亲为香淳皇后。

喵喵 2015/6/5 17:39:29
明仁于1959年与正田美智子结婚，后育有浩宫德仁亲王(现为皇太子)、礼宫文仁亲王(现为秋筱宫文仁亲王)、纪宫清子内亲王(黑田清子)两男一女。此外，明仁还是一位鱼类学者，专门研究鰕虎亚目。属于日本鱼类学会，并针对自己的研究在同学会志上发表了29篇论文。

附：在位时间最长的天皇

1、昭和天皇(第124代)62年

2、明治天皇(第122代)45年6个月

3、光格天皇(第119代)37年4个月

4、后土御门天皇(第103代)36年2个月

5、后花园天皇(第102代)35年11个月

【天皇的一点野史】

日本第一代天皇是神武天皇，相传他的祖先是天照大神，也就是说皇室都是天照大神的后代。

传说中在弥生时代，住在如今宫崎县附近的土豪的四子神武天皇觉得家太破，想要搬到风水更好的地方去，于是就到处抢地盘。结果虽然在奈良盆地附近找了块好住处，可是他的好哥哥们全挂了。“神武天皇”是后来追封的谥号。

其实很多历史学者觉得前几代天皇都是架空出来的人物，因为没有记录可以考察。有人认为真实存在的天皇是从第15代开始、甚至还有说是从第26代天皇开始的。当然无论怎么变，都无法改变日本皇室是当今世界皇室中最古老的一个家族这一事实。

到了平安时代，天皇娶了藤原氏的女儿为妻之后，外戚的势力一下子增强，甚至威胁到了天皇的统治。到了平安时代末期，随着“枪杆子里出政权”这一观念的深入人心，实际权力基本已经落入了武将手中。到了战国时代，皇室甚至连开party的钱都拿不出来了。江户时代时，德川家对天皇政治权力的钳制也很深，天皇完全没有实权。

不过到了幕末，随着尊王攘夷运动高涨，幕府统治摇摇欲坠。最后天皇终于夺回实权，改年号为明治，之后便开始了明治维新。

二战中，日本战败。以美国政府为首的联合国原本裁定天皇是战犯，很多意见也要求废除天皇，但是战胜国为了能更好的统治日本，便免除了日本国民精神支柱天皇的罪。（前面说过，关于这个问题，后面还有更详细的解读哦！）

虽然死罪可免，但是活罪难逃。2战后，日本宪法中“天皇是国家的统治者”变成了“天皇是日本国及日本国民统合的象征”，简而言之就是“天皇是偶像”，除了让人膜拜就没有其他用处了。

1989年昭和天皇驾崩，日本从此进入了平成时代，在21世纪的现在，天皇除了见见外国领导人、到灾区慰问百姓也没什么其他公务可做，业余时间也就打打网球、种种地瓜了。（以上素材来源于网络，坐观君进行编辑和综合）

好了，最后请大家随坐观君(ID:china_2049)一起来探究一个关键问题:为什么二战后日本的天皇制被保留了下来？

二战后日本“天皇制”为什么会被保留？

“天皇制”之所以得以保留，除了国内对天皇根深蒂固的信仰，美国在其中也起了不小作用。

美国天皇政策蜕变

1942年8月，美国设立了以哥伦比亚大学胡格·博顿等远东问题专家为中心的研究班子，开始研究如何处置天皇和天皇制。研究重点在博顿题为《占领日本的准备》一文有明确阐述：“是否应保留天皇制？如应保留，那么是否应限制天皇的权力？如应限制，又应限制到何种程度？”1944年3月4日，该研究班子制定了题为《天皇制》的文件，以保留天皇制为前提，提出了三个具体方案：保留天皇的全部功能、完全不保留天皇的功能、保留天皇的部分功能。在经过激烈辩论后，该文件于同年5月9日成为美国国家安全委员会的正式文件。按当时美国驻日大使格鲁的说法：“天皇的存在会令人信服地拯救成千上万美国人的生命。至少，天皇的声音是日本人民或日本军队有可能服从的唯一声音”。

根据上述文件精神，美国在其提出的《波茨坦公告》草案中明确保留天皇制。但是，7月16日美国原子弹试爆成功后，美国的这一政策发生了变化。7月17日，正在参加波茨坦会议的国务卿贝尔纳斯电告华盛顿，认为应该删除“公告”草案中保留天皇制的内容。7月18日，参谋长联席会议根据杜鲁门总统的意见提出，将保留天皇制的内容改为“日本国之最终政治形态，由日本国国民自由表明之意愿决定”，此即所谓“天皇地位未定论”。美国政府认为，“闪烁其词”有三大裨益：第一，可以缓和内部“强硬派”和“稳健派”的矛盾；第二，令日本政府感到“国体”能否“护持”尚无定论，从而使日本各种势力均对美国寄予期望；第三，能使美国根据日本战后的政局，采取灵活的政策和策略。

7月26日《波茨坦公告》发布。8月6日和9日，美国先后对广岛和长崎进行了原子弹攻击。10日，日本外相东乡茂德致电盟国代表、美国务卿贝尔纳斯，内容如下：

“帝国政府注意到，昭和20年（1945年）7月26日美英中三国首脑共同决定并发表、后苏联政府签署的对我国的公告所列举条款，不包含变更天皇统治国家大权的要求。基于这一理解，帝国政府接受上述公告。帝国政府相信，上述理解正确无误。切望即刻对此明示意向。”

8月11日，贝尔纳斯根据“天皇地位未定”原则复电：“日本国之最终政治形态，当按照《波茨坦公告》，由日本国国民自由表明之意愿决定。”接复电后，日本最高战争指导会议核心成员就是否接受《波茨坦公告》进行表决，结果是3：3，只能“仰仗圣断”。14日，天皇裕仁做出“圣断”：接受《波茨坦公告》，并于翌日发表了《大东亚战争终结之诏书》（简称《终战诏书》）。正如美国文化人类学家鲁斯·本尼迪克特在《菊与刀》中所写的：“在1945年8月以前，‘忠’要求国民和敌人作战至最后一兵一卒。但天皇一宣布投降，对‘忠’的要求就发生了变化。”

保留天皇制的理由

二战结束后，大部分美国国民要求追究天皇战争责任。美国著名民意调查机构盖洛普1945年秋进行的“如何处置天皇”的民调结果显示，主张判刑的占33%，主张终身禁锢的占11%，认为应驱逐出境、让天皇流亡国外的占18%。也就是说，总计达71%的被调查者认为，应追究天皇的战争责任。但是，这一“民意”并没有被美国对日政策采纳。1945年12月，日本舆论调查研究所也进行了类似调查，结果显示，支持天皇制的为91.3%。日本的这一“民意”则在美国对日政策中获得反映。

1945年8月8日，美国、英国、苏联、法国签署了作为《关于控诉和惩处欧洲轴心国主要战犯的协定》附件的《欧洲国际军事法庭条例》（通称“纽伦堡审判条例”）。1946年1月19日，盟军总司令部宣布设立远东国际军事法庭，并颁布了《远东国际军事法庭条例》（通称“东京审判条例”）。然而，这两个作为审判甲级战犯法律依据的条例，有一个显著差别，即《欧洲国际军事法庭条例》明确规定，“反和平罪、战争罪和反人道罪，是国际法中的罪行，犯有此等罪行的人，包括国家领导人，不得享受‘国家豁免权’的保护，必须为此承担个人责任”。而《远东国际军事法庭条例》则没有这项规定。为什么有此差别？东京审判结束后的记者会上，澳大利亚籍审判长威廉·卫勃的表述就是答案：“天皇的权威在终结战争时已得到毋庸置疑的证明。同样，在发动战争时天皇所扮演的显著角色也为检方所阐明。但是，检方同时明确表示对天皇不予起诉。”完全由美国主导的检方为何不起诉天皇？美籍首席检察官季南明确告知：“使天皇免受审判是盟国的政治决定。”

在美国舆论主张追究天皇战争责任时，美国驻日盟军总司令麦克阿瑟在“三院部协调委员会”发表了如下讲话：“如果委员会要做出将天皇作为战犯加以审判的决定，必须取得全体一致赞同，同时必须清楚，那样的决定将增加多少占领费用，需要延长多少占领时间，甚至很可能需要派百万军队无限期驻留日本。如果天皇受到审判、被宣告有罪并被判刑，日本的天皇制或许会变得前所未有的巩固。”此后，麦克阿瑟又多次表达了反对追究天皇战争责任的意见。他的意见虽非“一锤定音”，但具有关键作用。

麦克阿瑟反对追究天皇裕仁战争责任的立场，与他的军事秘书波纳·费勒斯准将的影响有直接关联。波纳·费勒斯在战前曾跟随日本惠泉女子大学校长河井道子学习“武士道的精神和天皇制”，他向麦克阿瑟递交了一份意见书，强调：“在我军实现无血进驻日本时，需要获得天皇的帮助。由于天皇的命令，700万日军士兵放下了武器，迅速解除了武装；由于天皇的命令，避免了700万美军士兵负伤，战争的结束超乎预期。如果一边利用天皇，一边将天皇作为战犯进行审判，对日本国民是一种违背承诺的行为。因为，包括天皇在内的日本国民，接受了明确表示保存日本国体的《波茨坦公告》。如果将天皇作为战犯加以审判。日本政府将会瓦解，各地的暴动将会此伏彼起，并引起日本国民暴动。即便他们没有武装也难以避免发生流血惨案。为此，需要有大量占领军和数以千计的官员去应付，从而势必导致日本国民感情的恶化。”第二天，波纳·费勒斯又递交了一份意见书，作了三点补充：“第一，若废黜天皇，可能在日本引发革命。第二，华盛顿若将天皇作为战犯送交国际审判，必然引发日本全国性暴动。白人在特别警戒区之外必然会遭到暗杀。第三，始料未及的战败，已使日本国民感到耻辱。能够依赖作为精神领袖的天皇，是日本国民唯一的安慰。”

看来麦克阿瑟显然是接受了费勒斯的看法。因此，你可以说，是这两个美国人共同决定了二战后日本皇室的命运。

蓝思

谢谢你详细分享。