佛教知识第十讲：佛说父母恩重难报经下

佛弟子

      

    佛陀又告诫阿难说：
   『我观察过很多众生，虽然继承了父母的家业，但心性却愚昧障蔽，没有想到父母恩重如山高，不但不生恭敬心，反而背恩忘义，没有一丝慈悲，不会孝顺父母。要知道母亲怀胎十月，坐立都不安稳，如同高举着千斤重担，吃不下，喝不下，就像长期卧病的人。』
      

    当满月生产时，又受着数不尽的痛苦折磨，等到片刻产下时，又害怕不可预知的情况，就好象屠夫宰杀猪羊，流得遍地都是血，受到这么大的苦楚才生下子女。然后自己承受着痛苦，却对子女施予无微不至的关爱，不论怀抱着背负着，洗刷尿屎等，都不怕辛劳，忍着寒暑，不怕吃苦。就连乾爽的地方也要让给爱儿睡，自己却不顾湿寒屈就而眠，如此至少要三年喂哺，就好象爱儿在吸吮着母亲白色鲜血般的乳汁。
    从婴孩抚养到孩童，一直到成年，父母亲还必须负责教导孩儿礼节和义理，还有婚嫁和事业都要多方准备钱财，提携耽心，负担是如此的重，但是不管多么的辛苦，也不会奢望子女一丝的报答。如果遇上儿女有病，又要使父母耽心受怕，甚至忧心到生病，自己却不顾身体健康，看做小事，等到子女病好之后，父母亲的病才会跟着好起来。
    像这样养育子女，巴望子女早点长大，一直到真的长大成人了，有的子女反而不孝，就是亲族长辈好言相劝，也不会知错悔改，态度更是无礼，不但恶眼对待，甚至欺负凌辱叔伯长辈，打骂兄弟手足，不顾亲情，没有一丝礼义廉耻。纵然曾读过书，也不遵从规范古训，父母的教训，大多不理不睬，就是兄弟有事情商讨，也多争吵不和，出入往来，也不启请长上，言行举止乘张傲慢，擅作主张，即使父母训诫处罚，或伯叔说他不对，他也麻痹不理，由于童幼无知，刚开始时长辈会替他遮护。
   

    但长大成人后，却愈变愈凶狠暴戾，不但自己不调整，不好好纠正自己的忤逆不孝，反而心生怨恨，到最后就弃所有的亲朋于不顾，呼朋引伴，结交坏人，久而久之，便养成习性，认『错』为『对』了。还有的是被人诱拐，逃到异地，背叛父母，离家舍眷，有的是因为经商买卖，或为官府做事而远离家乡，时光一逝而过却因循耽误未返家门，索性不经父母同意而自行在外娶妻生子，由于这样的停滞耽搁，久而久之就更不想回家了。
    再有的就是人在异乡，稍不谨慎，被人谋害，牵缠不清，冤枉受刑，入了牢狱枷锁缚身。或者遭遇疾病，灾厄苦难连连缠绕，被拘囚而受尽饥饿，没有人照顾，也被人嫌弃。甚至委屈受尽侮辱的流落街头巷尾，因没有人帮忙急救而死亡，以致尸体胀大腐坏，任由日光曝晒和风吹雨淋，最后落得白骨飘零，无人收埋，魂寄他乡，从此永远的与故乡的亲族天人两隔，因而辜负了父母殷切的期望和生养之恩。然而，可怜又不知情的家中两老，望穿秋水，忆念着爱儿早归，眼睛因为哭久了而变得视线昏沈，以至于哭瞎了，或者因为悲哀过度，气塞成病，或者因为想念子女过度，以至于衰弱到死，就是做了鬼魂也想永远抱着爱儿的魂魄，不想割舍。又有的是听到孩儿不精进求学，结交一些奇形怪状或思想叛逆的朋友，不是耍无赖就是粗鄙顽劣，老是学一些没有用处的事物，然后用来逞强争斗、偷窃抢劫，侵犯邻里百姓。不然就是饮酒赌博，作奸犯科，拖累兄弟，这些都是扰乱父母的心情。就是早出晚归，也不会关心父母的身体，过问父母是否冷了、热了，即使初一到三十，早上到晚上，也不知扶持奉侍父母，更不必提要为父母舖床褶(zhe二声)被荐枕，使父母安眠。
     到了最后，父母的起居坐卧，也永远不闻不问了，但父母因为年事已高，形衰貌老，也因为有这样子的子女而羞于见人，只有压抑自己的悲痛，默默的忍受别人欺凌。
     

     还有的父亲孤单一人或者母亲守寡，独自孤零零的守着空荡荡的家，就好象是一个外来的独行客，住在人家的屋子里，受尽饥寒交迫，为人子女也当作不知道，可怜的孤父寡母只有日夜啼泣，自己感慨，自己怨叹。
     其实，为人子女应奉养双亲，供养美食使父母不受冻寒饥渴之苦，但是若遇上这样的逆子，一直没把父母当作一回事，为人双亲的，只有自己惭愧感叹，总怕别人耻笑，每每羞于见人。还有的是，一味的供养妻儿享受钱财和饮食，自己不嫌累，也不避讳，更不会有什么羞耻心，对于妻妾的管束要求都百依百顺，对于长上的呵责却非常的怨恨，一点也不害怕。又或者是女儿刚嫁到人家家里，在未嫁之前都很孝顺，嫁出去以后，却愈来愈不孝，父母稍有微言呵责，就马上生起怨恨心，丈夫打她骂她，却又甘愿忍受。嫁出去，冠了人家的姓，就显得情深意重，一切以夫家为重，反过来，自己娘家的人却愈来愈疏离。
还有的是随着丈夫到他乡外地，就此远离父母，也没有一点恋慕之情，反而断绝音信，全无消息，以至于家中两老，牵肠挂肚，一刻都不能安下心来，好像身体被倒立悬吊着，每一想念子女，就好象一个口干舌燥的人，幻想着甜美水浆一般，父母思念子女的那种心情是永远也没有停憩(qi四声)的时候。

父母的恩德，永远无法衡量，不孝的罪过，如何说也说不尽。

这时候，大家听到佛陀所说父母的恩重难报，都把身体扑到地上，莫不捶胸顿足自己打自己，以至于全身流血，闷绝晕倒，或者两脚都走不动，呆晕原地。
良久才醒过来，高声叫着：『苦啊！苦啊！痛啊！痛啊！我们到今天才深深知道自己是个不孝罪人，从来不知道父母恩德如此大，觉得自己宛若夜游的愚昧着，现在知道错了，心肝都要碎掉了，只有请求世尊慈悲怜悯，救救我们，告诉我们如何才得以报答父母的神恩？』
这时，佛陀就以八种已经证得的清净梵音，那就是用极好、柔美的声音、和蔼适切的声音、尊贵智慧的声音、不带女人音的声音、不误言的声音、深远宏亮的声音、不沙哑的声音、对着大众说，你们应当知道的，我现在为你们一一的详细解说：
『 如果有人，左肩挑着父亲，右肩挑着母亲，挑到皮肤穿裂见到骨头以致骨髓，绕着须弥山走，像这样经过无数个数不清的长劫，即使血流变地掩盖了足踝，还是不能报答父母的大恩大德。』
『如果有人，正遭受饥荒挨饿之劫难，但为了不使父母受挨饿，就是割尽自己全身的肌肉，再剁成肉酱，如此与父母的恩德相比，也只是像微尘一样的渺小，像这样经过无数个数不清的长劫，还是不能报答父母的大恩大德。』
『如果有人，为了自己的父母，拿着利刃挖自己的眼睛献给如来，想以此功德回想给父母，像这样经过无数个数不清的长劫，还是不能报答父母的大恩大德。』
『如果有人，为了自己的父母，用利刃割自己的心肝，即使血流满地，不怕痛苦，像这样经过无数个数不清的长劫，还是不能报答父母的大恩大德。』
『如果有人，为了自己的父母，即使千刀万割，在自己的身体中，左右刺进刺出，像这样经过无数个数不清的长劫，还是不能报答父母的大恩大德。』
『如果有人，为了自己的父母，打断筋骨流出骨髓，像这样经过无数个数不清的长劫，还是不能报答父母的大恩大德。』
『如果有人为了自己的父母，吞下燃烧的铁丸，像这样经过无数个数不清的长劫，全身烧成焦烂，还是不能报答父母的大恩大德。』
这时候，众弟子听佛陀所说父母数不清的恩德，全都低头哭得很伤心，好像有什么在割自己的心一样，莫不仔细的思索，寻求方法报答父母的恩德，但终无法可行，于是共同发出非常惭愧感慨的声音，并且不约而同的对着佛陀说：『世尊，我们现在才知道自己都是不孝罪人，但该如何才能报答父母的大恩大德呢？』
  佛陀告诫弟子说：『想要报父母恩，可以为父母抄写此经，也可以为父母读诵此经，并为父母求忏悔消业障，和为父母供养佛法僧三宝，或者为父母持戒茹素，以及为父母布施种福田。如果能够做到以上几点，就是真正孝顺的孩子，如果不这么做，自己再不修缮，死后当堕地狱。』
佛陀又告诉阿难说：『不孝的人，等到人死肉身坏掉，就会堕入阿鼻无间地狱。这个所谓无间地狱，长约有八万由旬，一由旬大约等于四十里，四面都是有铁成环绕，周围都布满了天罗地网，连地上也是铁形成的，炙热的猛火上下燃烧着，火焰到处都是。铜汁和铁汁浇淋在罪人的身上，铜狗和铁蛇不断吐出烟火，焚烧煮沸着醉人，然后再把罪人身上涂满脂膏，让火烧成焦炭，让人痛不欲生，凄苦哀求，难忍难堪。

一种从半空中吊着的挂钩，像钓竿般把人悬吊着，然后以枪矛穿身，整个地狱都充满铿锵的铁生，到处铁器连串，如铁槌和尖枪铁戢。
利剑所造的剑树和刀轮，布满天上，就像云雨般由空中而下，不是凌空而斩，就是半空扑刺，极尽苦罚罪人之能事，像这样经历无数个数不清的刑报，一刻也不会停止的。
之外，这一层地狱刑罚告一段落后，又要到其他地狱受刑，如罪人头上戴着燃烧火种的火盆，或是铁车在最人身上纵的横的交错辗来辗去，让罪人肠破肚裂，骨肉焦烂得痛苦万分，像这样还是不能真正的死去，因为罪人在地狱之中，一日要死生万次，重覆着生死之痛苦。
像受这样的罪罚，都因前世或生前犯了不孝和杀父杀母、杀阿罗汉、破坏佛寺或僧侣的修行、出佛身上的血等这样的五逆重罪，才会得到这样的报应。』
      

当佛陀说完时，大众都因佛陀所说的父母恩德难以回报，而又低头悲切的哭起来，并问佛陀说：『现今，我们应该如何来报答父母的神恩呢？』
   佛陀就告诉弟子：『想要报恩，应该为父母印此经典，才是真的报父母恩。能够印一本，就可以为父母和自己种下遇见一佛的因缘，能够印十本，就可以遇见十位佛，能够印一百本，就可以遇见一百位佛，能够印一千本，可以遇见一千位佛，能够印一万本，就可以遇见一万为佛。
  这些孝顺的人，因为印经典的缘故，诸佛菩萨都会常常护佑，并且也会帮助他们的亲生父母往生天上，让他们受到很多的快乐，永离地狱之苦。』
  佛陀说完时，阿难和众弟子，还有阿修罗道，以及专吃龙而身上有两片翅膀，且两边张开距离有三百三十六万里的金翅鸟迦楼罗、头上生角的紧那罗、大蟒蛇摩罗迦、人非人等。
  诸天人和龙、虚空中飞行的夜叉和住在玉皇大帝那里管音乐的乾闼(ta四声)婆及诸小王、转轮圣王，这些无量无数的天人鬼神等众，听到佛陀所说不孝的重罪和报应后，毛发皆竖起，啼哭不停，不能控制。
  所以大众都各自发愿：
『我们从现在以至未来，宁愿粉碎自身，即使如微尘一样，如此经过无数劫，也一定发誓决不违背佛陀的教诲。
  宁可用铁钩把舌头钩出拖到四十里长，再用铁犁像耕牛一样践踏，让鲜血汇流成河，如此经过无数劫，也一定发誓决不违背佛陀的教诲。宁愿让铁网围绕缠绞身体，如此经过无数劫，也发誓决不违背佛陀的教诲。宁愿用剉刀斩碎自己的身体百千万段，到皮肉筋骨全部都散落，如此经过无数劫，也永远不违背佛陀的教诲。』
那时候，阿难从座位中很平静的站起来，恭敬的问佛陀说：『世尊，这一部经应该叫什么名字？如何奉行修持呢？』
佛陀告诉阿难： 『此部经典名为《父母恩重难报经》，大家应该好好地遵守奉行！』
当时所有佛弟子、天龙八部、阿修罗等听完佛陀开示的这部经之后，大众都很高兴，于是满心欢喜的决定，礼敬奉行修持！之后，恭敬的向佛陀顶礼告退，结束这次的聚会。

父母恩，须弥山。誓发心，世世报。

祝愿全天下的父母身体健康，万事如意！

佛弟子

其实父母根本不奢求我们什么，一个电话一个问候就可以让他们很安心很高兴了！大家打个电话问候问候把！阿弥陀佛！

蓝鸟

愿天下的父母幸福安康
阿弥陀佛！

佛弟子

蓝鸟 发表于 2012-5-10 22:01
愿天下的父母幸福安康
阿弥陀佛！

师姐慈悲，阿弥陀佛！

佛弟子

父母恩高情意重，大恩大德实难报，
若子受苦母愿代，若儿受劳母不安，
听说子女要远行，就会耽心夜受寒，
闻说子女暂受苦，慈母挂念常心酸。

正了

祝愿全天下的父母身体健康，万事如意！

心尘

阿弥陀佛！祝愿全天下的父母身体健康

佛弟子

心尘 发表于 2012-5-11 01:02
阿弥陀佛！祝愿全天下的父母身体健康

师兄慈悲，功德无量！阿弥陀佛！

有缘来相聚

阿弥陀佛 感谢分享

佛弟子

有一池河水，里面生活着两条鱼一条叫快乐，另一条叫痛苦。
快乐到哪里，痛苦也就跟到哪里，痛苦到了这里，快乐也会马上游了过来。所以快乐离不开痛苦，痛苦也离不开快乐。就如爱离不开恨，拥有离不开失去，有生必定有灭一样。
信佛的好处就是 你拥有了一颗自由的 智慧的 平静的心 就如站在桥上，看着生活在水里的快乐和痛苦，他们只是他们，而你只是你。

佛弟子

百善孝为先，万恶淫为首。
阿弥陀佛！

佛弟子

我们广场，七爷和大师的文学造诣和佛学造诣都是屈指可数的啊！