关于瞎子领瞎子的经文

小白¥

  圣经从头到尾，都是说人的罪，解决人的罪的。神在圣经中解决人的罪有两种方法，笫一种是"仪文的旧样"。也就是神藉摩西把人的罪恶，用仪文式例成了条例，叫世人照着这些条例，凭自身肉体人的能力，自觉去守去行的，这就是仪文的旧样。这种方法事实证明，因人的肉体软弱，人无能力把他守住，也无能力把他行出来。这样，导致神藉摩西传的律法落了空。也就是说，按仪文的旧样，凭我们肉体，自觉去守去行来解决我们的罪已经行不通了。所以， 罗8:3上说"律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自已的儿子成为罪身的形状，作了赎罪的祭，在肉体中定了罪案"。这段经文，是神对律法按仪文的旧  样，来解决我们的罪所作的定论。这个定论就是，我们按仪文的旧样去行律法守诫命，因肉体软弱，谁也沒守住，谁也沒行出来，"世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀"。神让耶稣代替世人的罪，死在十字架上，把前段按仪文的旧样，叫人行律法守诫命所立的约定了案。这个案，实际神把世人按仪文的旧 样，行律法守诫命，都定成了死刑，最后结局是耶稣一人替世人死了。从此，世人按仪文的旧样，沒有守住律法诫命的罪，就这样解决了。这就是神爱世人，让耶稣作成的救赎大功。但是，神让耶稣用这样的办法把我们救过来后，他的目的是要我们圣洁往天国去的。我们虽被耶稣用他的死救了过来，但我们旧人旧性罪恶的本性依然存在，靠我们旧人旧性罪恶的本性去进天国，那是不可能的。所以，我们必须要经过再造就，让神在我们身上进一步作工，把我们原有的旧人旧性彻底去掉才会进天国。怎么去掉，这就需要神的笫二种解决我们罪的方法了。这笫二种方法就是圣经中说的"圣灵的新样"。何为圣灵的新样呢？圣灵的新样，就是神叫耶稣来不再照属肉体的条例了，开始照神的大能来解决我们的罪，这就是圣灵的新样。圣灵的新样最突出的表现就是，由圣灵把我们引入苦难，让我们在苦难中去学会顺从圣灵，只要学会顺从圣灵，圣灵会引导我们去结圣灵的九样果子的，不是叫我们去犯罪的，我们只要不犯罪，就会与罪断绝，与罪只要断绝，律法自然也都守住成全了。我们从此离完全，离成圣也就不远了。加6:15上说"要紧的就是作新造的人"。这新造的人就是这样新造的。我们只有经过这样的新造，才会由原来的旧人变成新人。圣灵的新样为什么会是神的大能呢？因为我们信主的人，沒有父的应许，任何人都无法叫我们进入苦难的，除非父应许，圣灵才会把我们引入苦难的。在苦难中谁的承受能力有多少他就给多少。这都是在神的大能运作下进行的，所以圣灵的新样就是耶稣不照属肉体的条例，照神的大能的样。
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       根据上边谈到神的真道问题，我们探讨一下，耶稣在太15:14上说的一段话"任凭他们吧！他们是瞎眼领路的，若是瞎子领瞎子两人都要掉吭里"。耶稣这段话是不是指，按仪文的旧样就是"瞎子领瞎子，两人都要掉吭里"的比喻。

正了

真正按照圣经的教义去做，才能找到通往天堂的路。

有中的

正了 发表于 2014-2-9 00:38
真正按照圣经的教义去做，才能找到通往天堂的路。

圣经话语都是神所默示的，想到神那里去，必须照圣经的话做，不偏左不偏右，绝对听圣经的话

正了

有中的 发表于 2014-2-9 01:50
圣经话语都是神所默示的，想到神那里去，必须照圣经的话做，不偏左不偏右，绝对听圣经的话
...

信、愿、行，自然就会到达天堂。

谷中百合

上一大段解释的很透彻，特别是罗马书，能领会并应用也不容易。至于"瞎子领瞎子，两人都要掉吭里"的比喻。我觉得可以按照字面解经，一般不要轻易用灵意解经。感谢分享！感谢主！

小白¥

谷中百合 发表于 2014-2-13 02:14
上一大段解释的很透彻，特别是罗马书，能领会并应用也不容易。至于"瞎子领瞎子，两人都要掉吭里"的比喻。我 ...

谢谢百合姊妹的分享！
姊妹说的是，用灵意去解释，只有属灵的人才能明白。适用于团契及小组分享。
平常按字面解释就可以了。