母舅坐上位坐大位的正确说法详解

胭脂雪

坐上位也叫坐大位。闽南一带有这样的风俗，凡有婚丧喜庆摆宴席，要尊舅父为首席，俗话叫“母舅坐大位”，筵席中上位（大位）是指在大厅左上角第一位为大位，除了母舅以外，他人莫属。“天上天公，地下母舅王”。舅父的大位是怎么坐上的，还有故事呢。

关于母舅坐上位的传说一
听老人讲，古时阵有一个人的夫母双亡，是伊的啊舅，舅母将伊抚养大，又让他读书，后来中状元，娶老婆，他舅舅和舅母怕自己是农民会落状元的面子就不去参加，伊一直等，后来知影后亲自去请来，然后乎他们坐主桌，再开席，我们这等不到啊舅来是不开席的。

关于母舅坐上位的传说二
在沿海地区，有“天顶雷公，地下舅公”之说。外甥满月、四月日、十六岁、婚宴等，母舅必定坐“大位”。母舅要是未曾入席，任何人都不得“开筷” 。但这一习俗不仅“落户”在闽南地区，在台湾、潮汕和，畲族的婚礼仪俗也代代流传。因传说各异，我只转载王军育先生提供＜深沪画册＞的一篇掌故以馀读者。

从前，闽南某渔村有一李姓渔民，上有双亲下有妻小，每日捕渔撒网，收入微薄。有一天刚打渔回家，听到屋里哭声连连，急忙进屋问清事因。原来姐姐，姐夫偶染瘟疫弃子双亡。因怜爱五岁的外甥无依无靠，便收养起来。

母舅每日打渔回家，不管多苦多累，总要抱抱外甥嘘寒问短。两三年后，母舅把外甥送入私塾读书，他少小聪明，勤奋苦读，日有长进，十六岁时，母舅倾家积累，向“吕宋客”买了两张大字，带着外甥到南洋谋生。到了吕宋岛，他们在海边一个小镇住下，先做些海鲜小生意，后来积累点资金，摆个渔滩。

每到旺季，鱼虾堆积如山，卖不完都腐烂。母舅早年学过淹制技术，以低价收购再制成鱼脯鱼干出售，从此开始在品宋发迹。转眼间，外甥已到成家之年，母舅写封家书请家人帮外发甥物色一贤慧对象，不久得到回信已选定邻村张姓女子，并请外甥速回家完婚。

母舅得到家书，因生意繁忙让外甥先回家筹办婚礼，等临近婚期自行回去。外甥回到家中，舅母早已筹办差不多，舅母对外甥说：本来要在咱家举行，但亲戚都说你父母那里还有家宅，因为是你要成亲，所以婚礼需在你家举行，外甥点头应允。

婚礼择于农历正月初八，龙日虎时进行，外甥立即修书一封请母舅如期归来。正月初八母舅尚未归还，外甥十分着急，但亲戚朋友皆已到齐，外甥十分踌躇，舅母和亲戚劝说良晨吉时不能拖，婚礼需要按时举行。拜堂仪式结束，众亲戚也入席就座，外甥对众人说，母舅恩重如山，今日人虽未到，但他席位应该留着。厅堂酒席左上角第一位，靠近后门，空气流通甚好，母舅喜凉，就留此位子。众人称是，于是在空位上便放上汤匙、筷子、酒杯。

放了鞭炮，开始上菜，舅父才匆忙赶到，外甥喜从天降，忙和众人迎舅父到酒席左上角第一位。因舅父有再造之恩，新郎新娘先从舅父敬起。从此，在大厅左上角第一位为大位，除了母舅以外，他人莫属。

关于母舅坐上位的传说三
相传很久以前，有个富贵人家娶媳妇，六亲五戚都来庆贺，宾客满堂，好不热闹。婚宴开始，请客人入坐时，却闹出了姑嫂争席位的纠纷。姑说：“娶亲人是我哥哥的儿子，内亲属我最亲，姑丈该坐大位。”嫂说：“娶亲人是我儿子，我娘家兄弟是母舅，该坐大位。”姑说“侄儿是我哥哥的种子，我未出嫁时，有帮助养育之恩，亲戚中该尊我为最大。”嫂说“儿子是我生的，没有我，哪有他，这养育之恩归根结底该报答我娘家，尊我兄弟为大。”姑嫂争得面红儿赤，都不无道理，闹得众人面面相觑，司仪和村里老大也难于分解。这时从人群中走出一个小孩，大模大样地说：“种子只是种子，没有田地，一百年一千年也还是种子，哪得发育呀？” 众人听了，都觉的有道理，就请司仪把首席让给母舅。

从此以后，婚丧喜庆便有了这样的礼俗：亲戚中尊母舅为大，姑丈次之，姨丈居三，其余按辈论次。

网友说法:“坐上位、坐大位”

说法一：我听说好像是新娘的母舅，而且还要在舅舅桌前放猪头，还要放什么什么的，如果不齐全，母舅会大骂“我家姑娘长得不齐全吗”。

说法二：台湾人的婚俗当中，母舅占有重要的位置，这也是母系社会的表征之一；母系社会中，男子「夜这」之后，还是要回到自己的「?」家，除了打猎的活儿之外，姊妹所生子女的教养责任他也要分担，尤其是男孩的狩猎技能的调教，所以母系社会当中的舅舅扮演的角色就如同现代的父亲一般。

说法三：话说结婚喜宴娘舅最大，娘舅未到不能开桌。
原因一如前言：台语有句俗谚：『外甥吃母舅，嘎哪吃豆腐』，意义：母舅对外甥有照顾的义务，外甥接受母舅的照顾，好像是理所当然的。可能是对母舅大人的感恩之意吧！

另外一更深的涵意是：代表在往后的岁月，母亲的娘家将会由娘舅代表，若讨了老婆忘了老娘，娘舅是会代老娘出面讨回公道。
再往后延伸：往后慈制，若娘家的人认为老娘是受虐而死，或死因可疑，依台湾习俗，娘舅不但可以不封钉，还可要求开棺验尸，那是可让孝子变孽子抓去砍头！

昔日台俗：婚嫁喜宴必须请母舅坐上位；兄弟分家亦必请母舅来见证；母亲之丧，若未经母舅亲自看过则不得殮葬。
阿美族结婚男子早期多是入赘，婚礼当天，母舅最大，所以由母舅扮演法基主持祈福，叮嚀夫妻相处之道。聘礼有猪肉、酒瓮、檳榔、小米、熟猪心、熟猪肝。男女双方宴请亲属，彼此分享，表示男女双方今后是一家人。