大宝法王的开示

般若船

外在的事物都是不穩固的，彈指之間就可能有變化，所以不去追逐外境，轉而向內去尋求真正的快樂，這是非常重要的。

——大寶法王噶瑪巴



當你腳踏實地在做一些事情，會遇到很多非議；當你因為這些非議而停下前進步伐時，會遇到更多非議。怎麼辦？最好的辦法是，繼續腳踏實地做自己應該做的事情，悲憫那些喜歡非議的人們吧，非議是他們自我排解的一種出路，用悲憫的心為他們祈禱迴向就好。不用太在意，做好自己應該做的。——大寶法王噶瑪巴



要懂得克制無盡的慾望

自由是幸福的基礎，自由允許您依自己的興趣去選擇想要的。但有了自由，我們還是要練習自我克制，不自我克制，您可能會不滿與自我毀滅。為什麼呢？因為慾望是無窮盡的。

——大寶法王噶瑪巴


现在很多父母不跟孩子讲道理，要东西就给，我觉得这就是在助长孩子的我慢。慢慢随着孩子的成长，就好像牛角愈来愈坚实一样，我执也愈来愈强。为了食物、为了名利，我们就斗争、嫉妒和瞋恨。——大宝法王噶玛巴


要能持續修行，必須擁有堅定的決心。我們需要不斷提醒自己什麼是我們所希望成就的， 透過修持和每天醒覺我們的決心來保持修行的動力， 『決心』不能僅僅是我們心裡的想法， 而必須是建立堅強的力量和意向。我們可以先設定一個清楚目標， 然後每天提醒自己要確實做到我們所設定的目標。~ 法王噶瑪巴

一把火

抢占沙发慢慢品

般若船

一把火 发表于 2013-6-5 11:08
抢占沙发慢慢品

你好快 ！ 请细细慢慢品之。

一把火

般若船 发表于 2013-6-5 11:14
你好快 ！ 请细细慢慢品之。

咋你的字这么多繁体？

般若船

一把火 发表于 2013-6-5 11:16
咋你的字这么多繁体？

不是我写的呀

paul333888

南无阿弥陀佛

般若船

paul333888 发表于 2013-6-5 19:15
南无阿弥陀佛

一念佛号， 尽虚空遍法界。

有中的

大宝法王是西藏人吧，看他的衣着是西藏喇嘛吧？

般若船

有中的 发表于 2013-6-5 21:41
大宝法王是西藏人吧，看他的衣着是西藏喇嘛吧？

是的， 大宝法王曾经是永乐皇帝的上师，据说这已经是他第十七世的法身， 他是为了利益众生而继续留在人间的。

有中的

般若船 发表于 2013-6-5 22:29
是的， 大宝法王曾经是永乐皇帝的上师，据说这已经是他第十七世的法身， 他是为了利益众生而继续留在人间 ...

大宝法王是何方神圣？

有中的

给大家介绍一下大宝法王

正了

阿弥陀佛！

般若船

有中的 发表于 2013-6-6 03:49
给大家介绍一下大宝法王

元、明对西藏藏传佛教领袖的最高封号。中统元年（1260），元世祖封八思巴为国师。至元六年（1269），升号为大宝法王。明永乐五年（1407），封哈立麻为大宝法王，领天下释教，其全称为：万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛。明代著名的三大法王之一。法名得银协巴(de-bzhin-gshegs-pa)，《明史》称其为哈立麻，即噶玛巴。幼年时即被认作黑帽系第四世活佛瑞贝多杰的转世灵童，被迎请至则拉岗出家，为噶玛巴黑帽系第五世活佛。后从堪钦涅普瓦索南桑波和大师坚赞贝受沙弥戒，起法名为却贝桑波。永乐元年(1403)，明成祖即位不久，闻悉其道法甚高，遂遣司礼少监侯显前往迎请。四年(1406)，前往南京，明成祖在大都城内和灵谷寺建造了营盘式住地，以供其一行居住。翌年初，抵达南京，受到皇帝、皇后、皇太子、大臣及僧俗众人的盛大欢迎。在南京期间，将藏族普遍推崇的蔡巴《甘珠尔》手抄本推荐给明成祖，明成祖即命其担任永乐版《甘珠尔》刻本的总纂，刊梓印施。后噶玛巴率领僧众先后在南京灵谷寺和山西五台山设普渡大斋，为已故的明太祖朱元璋及皇后“荐福”，由于“多有灵瑞，帝大悦”故赐予“如来”名号，封其为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天丈善自在佛领天下释教”，并赐印、诰、金银彩币、织金珠袈裟、金银器皿、鞍马等。特别颁赐金丝镶边的黑色法冠作为传袭之宝。此后，历辈噶玛巴黑帽系活佛都被明朝封为“大宝法王”，地位高于大乘和大慈两法王，成为当时藏传佛教领袖人物中的最高封号。

有中的

般若船 发表于 2013-6-6 10:21
元、明对西藏藏传佛教领袖的最高封号。中统元年（1260），元世祖封八思巴为国师。至元六年（1269），升号 ...

那这一代大宝法王叫什么名字呀？

般若船

有中的 发表于 2013-6-6 21:23
那这一代大宝法王叫什么名字呀？

哈哈， 你问的真仔细 ：
第17世大宝法王 噶玛巴 鄔金 欽列 多傑

他的名字这么长， 你能记得住吗 ？