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持名念佛法門修習的一些膚淺見解 “ 南無阿彌陀佛 ” 釋迦牟尼佛在世講經說法四十九年﹐因眾生根器不同﹐而以八萬四千不同法門教導。法門雖多而終極之目標卻只有一﹕ 乃希望眾生能破迷開悟﹐了生死﹐ 脫輪迴﹐ 早達涅槃之彼岸﹐ 成佛作祖。 可謂殊途同歸。 而八萬四千法門中之最殊勝﹐ 最究竟﹐ 最圓滿﹐ 但又最簡單﹐ 最方便者莫過於持名念佛之法門﹐ 正可謂三根普被﹐ 利鈍全收。 然而如何才能將此六字洪名念好﹐以達一心不亂之境界﹖ 念佛法門看似簡單﹐但要達到大勢至菩薩所教導“都攝六根﹐ 淨念相繼” 之功夫確實不易。 末學自知障深慧淺﹐ 業重福輕﹐又佛學知識淺薄﹐ 乃屬下下根器之輩﹐自認沒資格修習其他深奧法門﹐ 唯有死心塌地一句佛號念到底﹐以祈求在此五欲六塵的大染中不會太早滅頂﹐而能修得一點點的清淨心﹐籌得往西之資糧﹐則心願足矣。 有鑑於此﹐末學自定一念佛方法﹐作為自己每天修行鞭策之道﹐並將其落實在每天日常生活中。 茲將此方法介紹於後﹐ 願與各位有緣的同修師兄﹐ 師姐分享﹐也望各位師兄師姐讀後不吝指正賜教是盼。 “一個動作一聲佛﹐ 聲聲念到心快活” “兩個腳步兩聲佛﹐ 聲聲帶我見彌陀” 此乃末學自定之念佛四句“真言”。 此方法之真諦在於把佛號融入每天日常生活之中。 各位修淨土法門的蓮友﹐若每天所作的每一個動作都融入聲聲佛號之中﹐ 既是一動作一聲佛號﹐ 如刷牙﹐洗菜﹐擦桌子﹐抹地板( 出聲念或默念) 等等 繁雜家務﹐甚至吃飯嚼菜( 心中默念﹕嚼一口飯菜﹐ 念一聲佛號) 都以此方法來處理﹐而且聲聲佛號都念到法喜充滿﹐心中喜悅無比﹐甚至達到越念越高興﹐越念越起勁的境界。 再者﹐每天無論走到哪裡﹐在家還是出外﹐每走一步路﹐一定念一聲佛。 如果真能以此方法﹐天天無論作何事﹐到何處﹐都能心不離佛﹐口不離佛﹐每一個動作﹐每一個步伐都有一聲佛號相隨。持之以恆﹐末學相信﹐大勢至菩薩之“淨念相繼”境界將相距不遠﹐“功夫成片”之功夫也指日可待﹐而往生之望也將不難實現。 僅以此膚淺的意見與心得願與修持淨土法門的同修蓮友共勉。 “不用三祇修福慧﹐只將六字出乾坤” 南無阿彌陀佛 末學 龍七爺 23-10-2004 往生偈 彌陀金光照我身， 消我累劫業障深 脫胎換骨借佛力， 破迷開悟成聖人 +++++ 彌陀慈光耀我身， 業障消盡全不剩 八功徳水洗滌我， 極樂淨土接我生 ++++ 末學 龍七爺 學作 15-09-2007 註 ：龍七爺作早晚課， 讀完阿彌陀經或其他淨土經文後再念此 往生偈， 借此增加自己的信心與讀經的功德。 在念彌陀佛號時， 心中觀想阿彌陀佛就站在自己的面前， 彌陀胸前的卐字發出金色的光芒， 照耀著我的身體， 把我 全身都籠罩在此慈光之中。 借此佛光把我們累劫的業障消 除掉。 並同時觀想， 彌陀用八功徳水洗滌我們的身心， 把所有的業障都消除掉。 此往生偈的重點在於消除業障， 為甚麼呢？ 因爲凡聖之別 只在於迷悟之間而已。 而吾等凡夫之所以會“執迷不 悟”， 皆因爲累劫深重的業障把自身的佛性掩蓋了， 覆蔽 了。 念佛法門是一 « 自他二力 » 之法門， 即是除了本身精進持 名念佛之外， 還得借用佛力加持， 才會有成就。 而要有成 就最関鍵之處乃先把自身累劫積下來深重的業障消除掉， 這是至関重要的事情。 因爲業障不除， 就自性難現， 永遠 不會破迷開悟， 不開悟， 如何能成聖成賢， 更遑論成佛作 祖。 而消除業障最有效之法莫過於借重佛陀之光， 彌陀之力， 盡量消除自身多生累積的業障， 以求帶最少的業障往生， 果真如此， 則往生品位有望提高。 否則往生無份， 難矣。 這是龍七爺修持念佛法們的一些膚淺的見解， 提供為參考 而已， 望與蓮友共勉。 南無那阿彌陀佛 ! 龍七爺 16-09-2007
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雷达卡
发表于 2013-5-4 18:27:39
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