--调寄[清平乐]..纪念辛亥革命100周年暨国民政府创建100周年

星瀚

操盘手 发表于 2011-10-11 00:55
兄台高抬我了，哪敢称高人。
只是看到满江红女士的话后觉得有很大的思想分歧，所以就杂乱的说说自己的挫 ...

谢谢阁下用了这么长的篇幅回复我，我很是感激！只是我还是想说明几个问题，这几个问题大概是我和我的同类的大部分反对派所共有的：
       其一、就是认为我们启蒙民智、宣扬民权（民主）就是受西方反华势力影响和利用的走狗。这实在是“郑人买履”的愚不可及！！！人民是国家的根本，我们宣扬民权是因为太爱自己的同胞，看到他们的不公平，我愤愤不平地声张正义。既然反华，岂能够爱华人？？？这自相矛盾也太严重了。因为民权是争取来的，不是赐予的。因为人民是国家的主体和根本，我们的目的是只要人民过得幸福、自由、公平就满足了！！！
       其二、大概我们的所有反对派都认为民主必会动乱，因为他们看到了许多推行民主的乱象。但是，他们却不知其根本原因是什么？老毛子的苏联解体、泰国的动荡、台湾立法院的打斗等等。殊不知老毛子的解体是由于各加盟共和国拥有自己民族的军队，加之全盘西化过激，人民还不懂什么是民主就急速改制。出现全民思维混乱，解体和衰败在情理之中。南斯拉夫的解体与苏联如出一辙，只不过欧美势力真正插手其中。泰国的动荡，应该归罪于其政体的含糊不清，因为泰国是君主立宪政体，却由将军权置于总理和君主之外。而导致泰国政坛经常政变，成为一个和拉美国家、巴基斯坦一样的威权民主政体。台湾立法院的打斗只能说明政客的素质不高，但台湾的民主却明显成熟于比他们早得多的韩国，人民也过得幸福、自由、公平得多。还政于民——推行民主就是真正造福人民。但是，推行民主首先就必须启蒙民智，教导人民如何享有民权（民主）、如何使用和捍卫自己的权利。这样推行民权才是最平稳、最和谐的，也是最安全的！这就是国父孙文所说的“三民主义”的“民权训政”。我们这类人除了一腔浩然正气外，所宣扬的就是训政，只是我国的当权者（既得利益集团）嗜权如命，极其害怕人民维权，连言论自由和新闻媒体的自由公正都不给，如何训政？？？为什么本人那么敬重国父孙文，因为他的政治理念和建国规划都是最完美的。他提出的三民主义是最好的理念，他提出建国后实行民权的三步走是最稳妥的，建国首先是军政时期实行统一和巩固政权；再就是十年训政时期，教导国民如何使用和捍卫民权；最后是彻底还政于民——实行民主。
       其三、大概我们的所有反对派都不明白：稳妥的实行民主不仅不会动乱，反而会更加有利于国家稳定和经济发展（倭寇投降真正实行了民主后的飞速发展就是先例）。要说中国动乱的根源恰恰是专制制度本身，其制造的权力无法有效监督制约，因此而产生的严重贪腐和黑暗。积累出越来越多的民怨，这才是不稳定和动乱的根源！！！而稳妥地推行民主却能消除民怨！！！
       其四、中国的高速发展比倭寇以前的发展可是要差得多、逊色得多！中国的高速发展不是专制体制导致，主要是因为五个主要因素：第一个因素确实是政府完全推行资本主义的利益驱动；第二个因素是因为中国人有儒家思想的影响痕迹——勤劳、自强不息。第三个因素是因为中国人穷，经济自由后，求富心强。第四个因素是因为中国底子实在太薄。第五个因素是因为中国劳动力太多且太廉价。
       其五、我想请阁下开放思想，不要用专制宣传的思想认识成败。人类历史上的成败都有许多原因，成功的并不是得人心所致，如亚述的建立、匈奴征服欧洲、突厥的奥斯曼帝国的侵略扩张、帖木儿帝国的建立、元鞑虏和满鞑虏的统一等等的巨大成功都极不得人心，可是却非常成功！！！再者蒋中正先生的国民政府好像最得江东人的心（古江东就是现在的苏南、上海、浙江以及皖南），因为国民政府的主要人物都是江东人（最多的是浙江人），并且江东人因为国民党统一后创造了黄金十年的飞速发展，因此有了江浙财团的全力支持，才有国军八年顽强不屈的抗战卫国！！！好像完全不是你说的共 产建国的那一代人都拥护共 产 党，不然，为什么江东的领导人一直是南下干部，而不是江东人呢？在国内，我也常听到江东人讲大饥荒，可没有听到他们说共 产 党的政策得人心啊！！！

操盘手

星瀚 发表于 2011-10-12 04:01
谢谢阁下用了这么长的篇幅回复我，我很是感激！只是我还是想说明几个问题，这几个问题大概是我和我的同类 ...

         你懂得的民主知识用学富五车来说不过分，不可谓不多，也不可谓不精辟，实在值得敬仰！:handshake

         但是说归于说，任何一个学说和思想都应该与其历史相对应，要不然就会不和时宜沦为空谈，而空谈常常误国误民，你说呢?
当今世界之局势，与伟大的革命先行者孙中山先生所处的年代已经有了翻天覆地的根本变化，在这么一个以强国富民为主题的和平年代，有那么多的人还去谈论什么革命这种带有强烈乱世时代感的词汇，是不是很不合时宜呢？

当然，你们或许会说我们只是想向民众灌输先进的民主思想，说明推行民主思想后对国家对国民的诸多好处，可是你们想过没有，目前的中国政治社会状况和中国人几千年来形成的无形人文背景，在推广这种制度后会演变成什么样的一个结局呢？于当前推广这种意识形态是不是很适合呢？

         你们还有可能会说，不让说这些我们中国人的思想岂不是永远不进步，永远固步自封了；那我告诉你们，你们是多虑了，自古以来，任何一个政权或政体都会有其繁盛期和衰败期，共产党也不例外，如不进行自我更新，必然也会被淘汰，这符合自然规律，世界上所有的事物总是在不断的变幻之中，从不间断，但强力的外部干涉，则恰恰会破坏这种自然。只有遵循自然规律等到了那瓜熟蒂落的一天，民主自然而然就普及了。以此自然规律思想来解释政治的走向，你就能明白什么时候扛什么旗，什么时候喊什么口号的重要性了。而不合时宜的口号与不合时宜的旗帜则必定不会得到最广大人民的拥护和相应，在时代大势面前，螳臂岂能挡车。这么说想必也不是什么高深的学问吧！

再说我们中国共产党，我非党员，也非既得利益者，实乃普普通通整日为生活奔波劳累的一族。在当今天下大体稳定太平的年代，我们普普通通的人为了生活都得如此辛苦，这要是赶上了乱世（例如强烈的党争搞乱了社会，如泰国），你说会出现一副什么样的画面呢，13亿个人中就算有3亿人还能过原来安安稳稳的生活，那剩下的10亿人该怎么活，你们想过没有呢？因此，维持一个相对稳定的政局和社会是当前中国人最最需要的一个环境，我是要说多少遍你们才能够真正理解【稳定求发展】这5个字对于每个中国人来讲所拥有的深刻时代含义呢？

星瀚

操盘手 发表于 2011-10-12 16:39
你懂得的民主知识用学富五车来说不过分，不可谓不多，也不可谓不精辟，实在值得敬仰！:handshak ...

谢谢阁下这么认真的回复！高人就是高人，虽然政见不同。却说得很有道理，虽然未改变我的意志，却触动了我的思想。再次谢谢阁下，只是我非常同情广大弱势群体、小老百姓，无力全面救护他们，只能为他们鸣冤、呼号！！！只能给他们启蒙，只能给他们指路！！！历史并不是总是进步的，很多时候都是倒退的。南宋灭亡后近八百年的历史就是倒退的，特别是满清一统更是巨大的倒退！！！秦朝统一是进步的，但在体制上却是倒退的。

操盘手

星瀚 发表于 2011-10-13 00:27
谢谢阁下这么认真的回复！高人就是高人，虽然政见不同。却说得很有道理，虽然未改变我的意志，却触动了我 ...

历史不一定总是进步的，但也不一定总是倒退的，表现在人类的思想方面同样如此。
用爱因斯坦的相对论来诠释人类社会的政治经济活动或许也能诠释的通，这世界上所有的事物应该都是相对的，而不可能是绝对的。就比如你所说的资本主义民主制度，也不见得就有多少的先进性，只是相对于封建主义和奴隶制度来说，那是一个很大的突破。这方面从近年来的世界局势变化你就可以一窥端倪。

西方社会实行民主制度的国家历经战后几十年的繁荣后于近年有明显的衰败迹象。
说明太注重个人人权的资本主义民主制度有其先天局限性和缺陷，法国美国同样如此，总是有各种既得利益者在互相交缠不清，致使社会分化越来越重，经济导致停滞，乃至倒退，鉴于所提倡的人权考量，改革也是步履维艰；未来的社会会往哪个方向发展，极难预测。那么在全球最为发达的几个民主国家尚且如此，其他学习这一套制度的小国家就更不用说了。

再来说社会主义，社会主义专政制度和资本主义民主制度的历史较量总时长算起来也不过100来年，从目前全球范围内看貌似采取资本主义民主制度为主导的国家占了上风，因此许许多多政治学方面的社评家就好像认定了资本主义国家的民主制度就是最先进的一个制度了，而在我看来，这种论断实在是为时尚早，不见得是正确的一个论断。需要知道这两种现代政治形态思潮的形成年龄都还很短，社会主义的形成时期更短。还没有经历过三五百年或者更长时间的较量，轻易说优劣是极为不科学的一个态度。

以前苏联为代表的世界范围内的社会主义国家政权的相继垮台和以采取西方资本主义民主制度国家在各个社会层面方面的不足及失败，给了我们中国一个非常重要的警示和宝贵经验；所以我们中国的相关学者们应该加快研究探索一种新型的合乎我国国情的政治制度，如果能够改革成功（成功的可能性极大，因为中国的政权执政者基本来自平民，而非日本式的世袭或其他国家的权势阶层），那将是比现有世界范围内的所有政治制度更具有优势和更有利于提高中国国家竞争力的一个制度。这种制度应该也是最适合于每一个中国人实施公民权利和享受国家成果的一个制度。

结语：资本主义民主制度和社会主义民主制度真正的较量才刚刚开始，而不是结束。

操盘手

jasmin2011 发表于 2011-10-13 10:27
"结语：资本主义民主制度和社会主义民主制度真正的较量才刚刚开始，而不是结束。"
对楼上这个结语有不同意 ...

                   你所提问的中共能否四代五代~~~千代万代转下去的问题实在算不上什么问题；
我们这个星球上的事物分为两种，大自然所赐予的物质如金银铜铁土地水等等，另一种就是人类社会所创出来的各种文明，如语言文字科技音乐意识形态等等。前者在相对的自然环境下是基本保持恒常态势，而后者总会因为人类社会在各个时期的各种喜好和需要而产生变化。

                  以此来说政治方面的意识形态，你就会了解无论是资本主义的什么民主制度，或者是社会主义的什么民主制度，只要不符合人类社会的需要就自然会被新生事物所取代，用电脑方面的术语来讲就是更新，而在有记录来的全世界文明，则就是一直遵从这种自然法则在一直进行进化和更新，也才会有我们目前所知道的封建主义资本主和社会主义。

                 共产党和资本主义国家的其他政党一样，都只是人类社会在当前时期的一个个以政治为主要从事内容的社会团体，其本质并无多大的区别；在某个国家或地区会因国家和地区的人文社会环境稍微有些区别， 每个政治团体对于所主张的政治各有不同是为了适应其所在地区的生存而已，能因地制宜的其生存能力就比较强，反之则容易被淘汰乃至被更新。因为我前面说过的人类社会的每个时期都会有各种不同喜好和需要变化着的。就好像每个季节的变化不同而改变。

                 我打一个最粗浅的比方如拿衣服来比较政治制度，因为所有的政治制度都不过是为人类来服务的：同样的西装，还分为一粒扣西装、二粒扣西装、、五粒扣西装、双排扣西装，再比如毛衣大衣背心T恤衬衫等等，什么季节适合穿什么衣服，什么体格穿什么衣服。因为每个人的体格是不同的呀；一个国家实际上就是很多人组成的一个大生命体，这个生命体里的每个人的境况又大不相同（相当于国内的地区差异贫富差异等等），在秋冬季节，不怕冷的人非要把毛衣大衣脱掉换背心，那怕冷的人不得感冒冻死了，当季节到了该换衣服的时候，这个大生命体里的人就自然而然的都会换衣服了，这样自然的更换，这个大生命体才会一直健康少生病。而不用外部的别的生命体来劳心伤神指手画脚。在当前的中国，稳定求发展才是当前的重中之重，而强制性的频繁更换外套，无异于给自己找来惹上风寒生病的机会，是极其不理智的。

                如果非还要说中国共产党和西方的某些政党的最大不同之处在哪里，就只是中国共产党目前一直处在执政党的位置，而西方的政党则要进行稍微经常性的调换（实际上也就那么一两个主要政党而已）；不见得那一个方式就绝对更好，只有适合与否的问题；长期执政的执政党，其制定的国家战略相对来讲会更广更远一些，但在监督机制方面容易比较欠缺和时常的不到位一些（就目前来讲），容易产生腐败；而经常调换的政党，则容易受困于每票必争的选票而趋于短视，导致社会各方面停滞不前，时间久了就会出重大社会问题，政党政治为了迎合民意和需求，互相牵扯，社会混乱到了无法收拾的局面后必然会有独裁专制形式的政党出现来收拾乱局。两相比较，就是各有利弊，并不一成不变。

               另长期执政党如果能在监督机制方面采取更有效的方法后，实际上可以比后一种政党更为有效管理国家，在长期的国家竞争中，也会更有竞争力。100分之100的权力意味着100 之100的责任，所以执政者的压力也同样存在；政党内部在人事方面的民主竞争也同样会产生自然的防腐力量来进行监督和更替思想；我们可以看从中国共产党建党90周年至建国62年后至今，在政党的思想体系方面改变已经非常之大，也就是虽曾有过一段时期的领导层决策错误，但都适时的进行了调整，越来越趋向于务实的执政路线。没多少专业知识的老革命领导班子也已退出历史的执政舞台，取而代之的是崭新的公务员制度，执政的决策者也是越来越年轻越来越专业，因此当初哪种为了理想主义而犯严重执政路线错误的一段历史故事应该不会再重演，如此不断更新的党团内部运作符合自然规律运转，也就成就了我们大家目前所看到的崭新的越来越强大的中华人民共和国。

操盘手

jasmin2011 发表于 2011-10-14 00:05
楼上说“你所提问的中共能否四代五代~~~千代万代转下去的问题实在算不上什么问题”，我看中共都没有这么自 ...

我非中国共产党决策者，也非党员，而你现在提到的几个重大问题去跟他们说去吧！
不过对于群体性事件，法兰西好像也不少吧，每年多少次的罢工多少次的游行，多少次的骚乱，你记得清吗？不见得这些都是好事吧，如果是好事谁还会上街去抗议去示威呢？美国这两天还有个热热闹闹的占领华尔街运动，越来越热闹，西方国家的好戏以后会越来越多越来越刺激，够你瞧的，你就等着看局势的不断演变和发展吧！

操盘手

jasmin2011 发表于 2011-10-14 00:37
这个结尾我没有不同意见，但我想补充一点，我想在法国看到会更全面点，这里可以看到两方面的观点，而国内 ...

你说的不错，但你想过没有，就算你再开放的社会再开放的新闻媒体，所报道的事件总会掺杂真真假假的事件报道，也有有意者故意的谣言来蛊惑误导受众以获取既得利益，这方面在西方也是司空见惯的了，而每个人对同一件事物的甄别能力也是各有不同自然产生截然不同的应对方法。假如这种状况发生在13亿人口的中国，受影响人口相对要放大到多少倍你可想而知。众多的人被谣言误导了是什么样的一个后果和灾难，你能想象得到吗？

给你一个法国人口数据：截至2009年1月1日法国人口 6430万
再给你一个浙江省的人口数据：2009年末,浙江省常住人口达到5180万人

看了以上的数据，浙江省人口都快赶上法国人口了，而浙江省才不过是中国非常非常小的一个省份而已。
你还能对这个国家的各项事情期望和要求那么高吗？
务实理性除了执政者，老百姓也是应该需要具备的一个素质。说到底执政者也是来自于老百姓，别以为没有直接民选他们就脱离了这个社会。

紫薇

操盘手 发表于 2011-10-14 01:07
你说的不错，但你想过没有，就算你再开放的社会再开放的新闻媒体，所报道的事件总会掺杂真真假假的事件报 ...

     今年3月北京“两会”中，中共“人大委员长”吴邦国做工作报告，高调重申“五不搞”：不搞多党轮流执政，不搞指导思想多元化，不搞三权鼎立和两院制，不搞联邦制，不搞私有化。鉴于吴邦国在中共党内排名，位居“党和国家领导人”第二，其“五不搞”宣言，实际就是中共保守派、强硬派、顽固派在新世纪的集体宣言。
吴邦国的“五不搞”，对应“五搞”：要搞一党独裁；要搞专制舆论一元化；要搞权力垄断，不受监督、制衡；要搞党天下；要搞国有化。

  操盘手应该算深刻领会''委员长''算盘经了.你的阐述很是''娴熟''..

操盘手

紫薇 发表于 2011-10-14 12:56
今年3月北京“两会”中，中共“人大委员长”吴邦国做工作报告，高调重申“五不搞”：不搞多党轮流执 ...

今年3月北京“两会”中，中共“人大委员长”吴邦国做工作报告，高调重申“五不搞”：

不搞多党轮流执政，这样说于当前局势符合情理也属意料中事，有什么大惊小怪的。

不搞指导思想多元化，首先你得明白什么是指导思想多元化，指导两字必然指的是施政理念的单元化，如果由多个思想同时指导国家执政团队，南辕北辙，岂不怪哉！

不搞三权鼎立和两院制，这是西式民主政体架构。

不搞联邦制，中国是实行单一制国家体，但主要少数民族地区实行民族自治政策。总体拥有56个民族的国家实行这种单一制政体更有利于各民族在国家中的融合，也有利于国家的完整统一和维护国家主权。

不搞私有化。任何一个国家都有国企，尤其是事关国家安全命脉的关键行业，必须由政府掌控，才能保证国家的安全。但中国也早已引进市场经济制度和结合中国特点实行能够更保护中国企业利益的市场经济制度；加入了WTO，也与很多国家签订了自由贸易协议，与多个贸易体的自由贸易区的谈判也是从没间断。私营企业同样是政府鼓励发展的行业，新物权法也以法律形式确定了私人财产的合法性正当性。

鉴于吴邦国在中共党内排名，位居“党和国家领导人”第二，其“五不搞”宣言，实际就是中共保守派、强硬派、顽固派在新世纪的集体宣言。吴邦国的“五不搞”，对应“五搞”：要搞一党独裁；要搞专制舆论一元化；要搞权力垄断，不受监督、制衡；要搞党天下；要搞国有化。看看上面给你的五个逐条回复，你这几句结语应该要修改比较恰当。

  操盘手应该算深刻领会''委员长''算盘经了.你的阐述很是''娴熟''..  多谢夸奖！从来就没有学习过吴邦国还有某某某任何一位中共领导人的开会精神，怎么能说是深刻领会呢？所有回复给其他网友乃至现在给你你的帖子言论，凭的都是自己几年来对时事的稍许观察和分析而得出的些许论断，借此华人街论坛与你讨论而已。

操盘手

紫薇 发表于 2011-10-11 16:57
（原文10月10日发表在CNN网站）一百年前的今天，在中国湖北省爆发了武昌起义，由此开始的辛亥革命结束了 ...

（原文10月10日发表在CNN网站）一百年前的今天，在中国湖北省爆发了武昌起义，由此开始的辛亥革命结束了中国延续2200年的封建帝制。1912年建立了共和政体（中华民国），并将10月10日定为双十国庆。
然而在中国大陆，双十节一直遭含糊冷遇，今年100周年仍然如此。最简单一个例子，遍布全中国大陆有多少个大大小小的城市就有多少条中山路，还有多少个以中山先生名字命名的各类机构或单位数都数不清，这不是纪念辛亥革命是纪念什么？
《洛杉矶时报》报道说：北京政府周日对辛亥革命100周年的庆祝活动保持低调。中国主席胡锦涛及其他领导人在北京人民大会堂集会，他们坐在（中华民国第一任总统）孙中山的巨大画像下。胡锦涛呼吁海峡两岸和平统一，并重申其反对台湾独立。
除此政治演讲外，据观察，这100周年的纪念（在中国大陆）仍明显处于被静音状态。真的是静音状态吗？我怎么头些天接触到的大陆媒体头条报道的新闻内容全部是纪念辛亥革命的有关报道呢？
在武汉新开了一座博物馆，央视播出电视片《辛亥革命》。在孙中山的家乡将会举行一些活动。但其规模远远无法与2010年的上海世博相比，更别提2008年的北京奥运。奥运会指的是世界奥林匹克运动会，世博会指的是世界博览会；两者都属于国际性有关行业间的综合性盛会，你这篇由美国佬撰写的通讯稿也太会拿参照物了吧！辛亥革命纪念会怎么能跟这些国际间的综合性盛会相提并论呢，两者根本不是一个概念，也就根本没有可比性。
北京这些心虚的做法毫不奇怪。为什么心虚，那个地方心虚。虽然当前的中国政府宣称其民族主义，但它生于叛乱- 它不反对皇家统治者、不反抗殖民主义的压迫者、不反对日本侵略者，胡扯。但明确反对由孙中山创建的、继承中华民国的国民党。这些外国记者研究过历史没有，就发表这些不负责任的讲话。
对1911年的记忆在其它很多方面也让现任北京政府羞愧。是民主和个人自由的理念激发了1911年的辛亥革命，而现任北京政府冷嘲热讽地抛弃、或是残酷地镇压这些理念。
1911年的辛亥革命是为了保卫中国的传统文化、反对异族王朝（指1644年开始的清朝）。但是相比这个自1949年上台以来的现任中国政府，谁还能对中国传统文化破坏力更大？在文化大革命的咒骂与屠杀中，它不仅用推土机推平了中国的古迹，还铲平了中国的艺术和学术传承。
他们是一群通过暴力夺取政权、试问在内战的国家，不靠武装力量难道叫他用口水去取得政权吗？现在又通过镇压来维持政权的人。国有国法家有家规，对于破坏国家和平与稳定的颠覆运动进行法律赋予的强制手段在随便那一个国家都一样。在他们的统治之下，中国不敢诚实地回顾自己的历史。诚实不诚实不应该由外国佬来界定，他们没这个权力。
一年前，我在广东参观了一个文革博物馆，这在整个中国只有两家。其内容几乎完全集中在一些共产党成员受其他成员的迫害。博物馆的创立者们买到了一点自由，讲述（文革）故事中的一小部分。在多媒体资讯无比发达的现代社会难道非得要盖很多个文革博物馆才能让中国人了解文革吗？
至于在中国近期历史中的其它创伤，包括自己造成的大饥荒，最终导致大规模自相残杀，还讽刺地称之为“大跃进” – （在中国大陆）如果要讨论这部分历史的话，恐怕只能耳语了。简直是无知和造谣。
而犯下这些暴行的男子-毛泽东，其巨大画像仍然悬挂在天安门广场上，俯视着北京。毛泽东是中国近代以来对中国对世界有过巨大历史作用的一个伟大人物，他的一生功过，历史自有公论，解释权属于中国人民；岂能任由一个国外随随便便的某某一个记者给拍板定调，荒谬无比。

毛泽东

橘子洲头，

挥斥方遒。

百年风云，

笑傲九州。

文韬武略，

皆大成就。

数遍全球，

  毛最风流。  

  一代伟人，  

彪炳千秋。

操盘手

jasmin2011 发表于 2011-10-14 23:45
不错，看来我们的争论还结束不了，用你的话来说 “资本主义民主制度和社会主义民主制度真正的较量才刚刚 ...

1      首先回答你最后一句有关于‘高人’的这句对星翰说的话，只因这句话是有关于我，所以你就别等星翰由我自己来回答你好了；我非高人，也从未认为自己是高人，那只是星翰对我比较客气的称呼而已，仅此而已。我也多谢他的夸奖，但并不以此窃窃自喜。你无须为此而有不爽，如有，我也无可奈何。

2     实际上争论不争论，那也不是你说了结束就结束或者你说不结束就不结束的，当我觉得你不是我需要交流与对话的对象后，我也有权利决定要不要和你多讲一个字或多说一句话，这叫做话不投机半句多，又何必为此多费口舌呢？所以请你在我以后某时中断与你对话后不必为此斤斤计较，实在是因为在下本就是个无聊的人，所以也就不想别人也跟我一样那就真是太无聊。

3      再回到本贴主题，辛亥革命，我为什么在上面说看到北京纪念辛亥100年很搞笑，

你觉得好笑那你就笑吧！你有这个权利，共产党也不会来抓你。

因为，辛亥革命的目的是推翻帝制，建立共和，如果辛亥革命是对的，那么，中GONG就是错的。因为，中GONG在1949年后“复辟了帝制”

你说中国共产党是复辟了帝制的一个政党，那么是帝制就必然有皇帝，我想请问阁下的是，当今中国的皇帝是谁？还有我听说古往今来历朝历代的皇帝历来都有三宫后院七十二嫔妃，她们又是谁谁谁？顺便问一下，有征妃子征到你家了吗？

（点到为止，怕被删贴，我不知道你有没有读过楼上有网友提到的辛灏年的《谁是新中国》，可以做这点的参考）

还真的看过‘***电视台’里的哪一位口沫横飞讲历史的人，兴许就是他吧，不过我还真没认真看，不好置评，但单凭他那一副情绪激烈的谈话态势，就可以推断此人有点偏执，那么所说的话的可信度和客观性就值得推敲和商槯了。

紫薇

    **100百年前的辛亥革命，革命党人为核心，以武昌起义的胜利为关键，最终一举推翻了在中华大地肆虐了几千年的皇权专制，建立亚洲第一个共和国——中华民国。

遗憾的是，虽有后来护法战争、北伐战争、抗日战争的伟大胜利，仍不足以消除袁世凯的复辟帝制、军阀割据、苏俄社会帝国主义的渗透颠覆、日本帝国主义的全面侵略、国共内战、以及中共假革命建政后疯狂的阶级斗争与空想共产主义运动等等一系列历史事件所产生的危害，导致辛亥革命所谋求建设一个民主自由和繁荣富强的共和国之目标至今还“革命尚未成功，同志仍需努力”。

辛亥革命的理想、辛亥革命的目标至今尚未完全成功，无损于辛亥革命的伟大历史意义，因为辛亥革命的精神以及民主共和的理想从此在中华大地深深地扎下了根，一直指引着一代又一代爱国志士为之不懈地奋斗，直到实现让每一个中国公民都能充分享受真正的共和制度下应有的自由与幸福，追根溯源，仍将归功于辛亥革命不可磨灭的历史功绩。这些功绩，人们在回顾总结时往往仁者见仁智者见智，以一个中国民主党人之角度，虽未经过全面深入的研究归纳，在纪念辛亥革命100周年之际，但也不妨表述一下我个人的初步心得：

一、以制定《中华民国临时约法》为代表，确立了“主权在民、国民（公民）权利平等和权力制衡”的共和体制基本原则，为鉴别和揭露以后任何以权谋私的阴谋集团参杂使假制造假宪法与假共和国，立此存照！

辛亥革命的胜利，确立了中国历史上第一个系统而全面的民主宪政性文件《中华民国临时约法》。第一章总纲四条：其中“第一条中华民国由中华人民组织之。”、“第二条中华民国之主权，属于国民全体”确立了主权在民的共和国之本质；其中“第三条中华民国领土为二十二行省、内外蒙古、西藏、青海。”确立了国家领土的完整与统一；其中“第四条中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院，行使其统治权。”确立了一个宪政法治国家所必须的权力制衡之初步架构。第二章人民，具体明确了公民的人权保障：“第五条中华民国人民一律平等，无种族阶级宗教之区别。”、“第六条人民得享有左列各项之自由权：一、人民之身体，非依法律，不得逮捕、拘禁、审问、处罚。二、人民之家宅，非依法律不得侵入或搜索。三、人民有保有财产及营业之自由。四、人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由。五、人民有书信秘密之自由。六、人民有居住、迁徙之自由。七、人民有信教之自由。”、“第七条人民有请愿于议会之权。”、“第八条人民有陈诉于行政官署之权。”、“第九条人民有诉讼于法院，受其审判之权。”、“第十条人民对于官吏违法损害权利之行为，有陈诉于平政院之权。”、“第十一条人民有应任官考试之权。”、“第十二条人民有选举及被选举之权。”、“第十三条人民依法律有纳税之义务。”、“第十四条人民依法律有服兵之义务。”、“第十五条本章所载人民之权利，有认为增进公益，维持治安或非常紧急必要时，得依法律限制之。”。

把现行中国大陆的各种法律和社会现状与《中华民国临时约法》相对照，可以明显的看出，法律上的不平等（中共假借无产阶级专政理论指导下的所谓“工人阶级为领导、以工农联盟为基础”的“中国各族人民将继续在中国共产党的领导下”的政治特权）导致人民主权被党权所僭越、被党权所虚置，在权贵控制模式下“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”成了一句无法兑现的空话，将公民依党派和阶级加以政治权利的分等和割裂，导致占大多数“被领导”人民的各项权利得不到充分有效的保障甚至还常常受到强权势力的一再侵害直至政治迫害；由于特权势力贪得无厌使改革开放一再受阻于体制僵化、导致社会弊端和社会矛盾积重难返，国家的发展处于危机四伏的极不稳定状态；在国家领土的完整与统一之捍卫上，不惜同胞（台海两岸）相争（国际政治地位与外交承认资源）让外邦渔利，中俄勘界将强盗抢走的大片沃土合法化、喜马拉雅山南麓、天山以北以西、钓鱼岛、南海诸岛礁等等该守的领土或退让、或弃守让外国后来者实际占领与控制等等，是政府、执政党及军队的严重错位和失职。从某种意义上讲，现今的中国民主运动其中包含我们中国民主党的组党活动，还在继续为贯彻《中华民国临时约法》的宗旨而奋斗，还是在继续完成辛亥革命所未竟的事业。

二、辛亥革命的精神，不是消极等待、不是投机取巧，也不是心血来潮的政治狂热，是一种深思熟虑的理性信念和坚忍不拔的革命斗志，至今对中国推动与实现民主法治、捍卫人权的运动仍有启发意义，对于我们战斗在国内一线的中国民主党人尤其如此。

辛亥革命的胜利，不是一蹴而就的，是无数革命先烈前赴后继“累败累战”而方能“毕其功于一役”的。光在武昌起义前，全国各地的革命党人身先士卒、牺牲殉国的又比较有影响力大小起义就达数十起之多，如：徐锡麟安庆起义、秋瑾绍兴起义、钦州起义、惠州起义、防城起义、河口起义、镇南关起义、上思起义、长沙起义、广州新军起义、黄花岗起义……，这些起义有些失败于谋划组织阶段、有些失败于实施阶段，有些起义成功但很快被镇压扑灭，但这些起义犹如声声响亮的丧钟，无一不是在有力地敲打着腐朽的皇权专制，无一不是在扩大革命的影响、鼓舞着全国人民的革命斗志与革命酝酿，直到1911年9月波澜壮阔的四川保路运动成为辛亥革命的导火线（如同盟会员龙鸣剑等和哥老会组成保路同志军进围成都，转战各地，攻城夺地，猛烈冲击清政府在四川的统治）。10月10日武昌起义的爆发与坚持，得到各地迅速响应，各省革命党人纷纷行动起来，在全国发生了连锁反应，至11月底，全国宣告独立、脱离清政府的有14省。北方未独立各省，有的地方是清王朝统治较强，如直隶、山东、河南；有的远在边陲，革命党势力较弱，如新疆、奉天。即使这些省份也不平静，革命党仍然组织了一系列武装起义。武昌起义之后，立宪派纷纷表示赞成革命，这也加速了清政府的崩溃。广大人民群众在各省起义过程中表现了高昂的热情。新军士兵、会党群众、知识分子、工人、农民、城市贫民、海外华侨、爱国士绅、少数民族都作出了贡献，中国的政治生活出现了前所未有的沸腾局面。到12月2日，江、浙、沪起义联军攻克南京，各省代表会议决定以南京为中央临时政府所在地，各省代表随即自武汉齐集南京。25日同盟会总理孙中山自海外归来，29日17省代表会议以16票的绝对多数选举孙中山为临时大总统。1912年元旦，孙中山到南京就职，发布《临时大总统宣言书》、《告全国同胞书》等文件，正式宣告中华民国的诞生。

中国的民主运动，从启蒙阶段的“四五”运动和七九民主墙、发展到1989年席卷全国大中城市的的学生与市民广泛参与的民主运动、1995年前后的宪政改革呼吁、1998年的中国民主党冲击党禁、08宪章运动……在中共当局的严酷镇压下，民间追求民主法治、捍卫人权的力量包括我们中国民主党，不仅从来没有屈服和放弃，而是在“累败累战”中坚持、聚集和发展，这也是辛亥先烈前赴后继革命精神的继续传承。至少，在我们浙江，民主党人、维权活动的骨干和其他民主人士，几乎人人都发自内心、不止一次地组织去瞻仰秋瑾墓、徐锡麟墓、陶成章墓、章太炎墓、蔡元培墓、浙军攻克金陵烈士纪念碑（墓群），折射出辛亥革命精神在我们心灵深处的扎根与指引。

三、辛亥革民的“宽容博爱”与中国民主党人的“真相与和解”一脉相承，也是中国古代儒家“以直报怨”主张在现代社会的真实体现。

辛亥革命到中华民国的建立，实际上是以革命党人、立宪派、北洋派三股力量的博弈与妥协、清皇朝迫于革命形势下“和平退位”的一种结果，除了在革命过程中与战场上动武不得已造成的人员伤亡外，并没有发生有组织的任何清算报复和大规模屠杀行为，没有法国革命或随后苏俄“革命”以及中共“革命”那样残酷与血腥，自始至终贯彻了革命党人追求民主自由的坚定意志及博爱宽容的文明素质，至少在开局上实现了各民族以及社会各阶层和谐共处，共同建国的共和新气象，在引入民主、自由、法治等新文化与实现共和新制度的同时，中华民族的传统文化与美德继续得以在反思中传承和发展。

我们中国民主党人为捍卫人权、遵循人类希求和平与自由的普遍正义，以“和平、理性、公开、法治”的行动准则，秉承辛亥革命先烈之前赴后继之坚韧革命精神，以普世认同的正义原则为指导，抱着“真相、和解、改正与赔偿”的良好愿望处理历史和现实遗留问题，将一如既往地与全国人民一起（这过程需要更加广泛与深入的公民意识培育）督促执政的中共当局尊重民权、实现法治、放弃特权还政于民，并对其严重危害国家与人民利益的行为进行谴责，必要的时候启动法律程序进行问责，哪怕“屡败屡战”，力图让国家与人民以最小的代价顺利过渡到民主法治的真正共和国之制度。

所以，表面上看，辛亥革命至今百年轮回仍旧“革命尚未成功，同志仍需努力”，但是从某种实质意义上讲，至少对于中国民主党来说，是辛亥革命精神仍旧指引着我们前进！前进！向前进！

[[摘某民主革命党人发言稿]]...

操盘手

紫薇 发表于 2011-10-15 01:36
**100百年前的辛亥革命，革命党人为核心，以武昌起义的胜利为关键，最终一举推翻了在中华大地肆虐了几 ...

这么大的一个篇幅历史材料，还真够人眼花缭乱的，看来你还真是个有心人；
这历史材料《中华民国临时约法）也还真不是我可以能够批驳的，绝对的货真价实，够份量。
不过我还真想问问你，当时有这么一个这么强大的治国法器在手，为什么就没能管理好国家呢？
是孙中山先生太无能了呢，还是他当时的左膀右臂胡汉民或者汪精卫乃至后来的委座蒋委员长太无能？
亦或者是当时的四大家族的财富还不够富有。
再或者是美国人的飞机大炮提供的还不够多，
又或者是壮丁拉的还不够多导致国军部队严重缺员。
要不还真的无法解释怎么就能把这么大片的江山给丢了呢！
这丢的还真是可惜了。
老百姓告诉你们是什么原因了吗？
孙中山先生告诉你们是什么原因了吗？
蒋委员长告诉你们是什么原因了吗？
美国佬告诉你们是什么原因了吗？

看来你们还得回家再把这些将近百年的治国法器再研究几百年回来说话。

紫薇

操盘手 发表于 2011-10-15 02:19
这么大的一个篇幅历史材料，还真够人眼花缭乱的，看来你还真是个有心人；
这历史材料《中华民国临时约法 ...

*往事不堪回首..*共产主义是人类历史上最血腥.最悲惨的一幕.它先后使1亿人无辜地见了马克思这个阎王..
*如今.欧洲44国全部实行了民主.北美.南美.中美洲也只剩下古巴卡斯楚兄弟和查维斯了..
*在非洲.南非.尼日利亚早已是民主政府..北非的茉莉花革命正如火如荼.卡扎菲也倒台了.相信非洲人民迟早会迎来自由的..
*二战中.苏共打败了强大的希特勒.最终苏共不也完蛋解体了吗了？如今的德国与俄罗斯加何比较呵.一个穷的要死.一个富的流油..
*再看亚洲那个''三千里锦绣江山''.年年闹饥荒.处处伸手讨钱.铁腕统治.典型的流氓无耻政府.就这样还要''世袭''呢..
*几十年来.我党的老朋友----斯大林.铁托.齐敖赛斯库.马科斯.胡志明.金日成.金正日父子.卡斯特罗.穆巴拉克.阿萨德.卡扎菲.以及缅共.越共.赤柬布尔布特等等头目.....这些独裁者哪个手上没有沾满人民的鲜血...？？
*陈氏烤鸭味道好.就是嘴太硬..都说英美法西方国家不好.但人人争先恐后往外跑.能搞个外国绿卡更是烧了高香....9大常委中.下届主席与下届总理的千金.都在美国名校...那位''唱红打黑''的书记.将儿子从英国牛津转到美国哈佛了.其它高官的子女也纷纷效法往外跑.......究其原因.中共自己都不知道能硬撑多久.当然还是弄了外国绿卡放心.也好把巨额钱财弄出去...
*那么操盘手你呢.现在手上是一年卡？还是十年卡？还是法藉？敢不敢将它撕了.然后毅然决然回去报效党国？？..

紫薇

操盘手 发表于 2011-10-14 16:36
（原文10月10日发表在CNN网站）一百年前的今天，在中国湖北省爆发了武昌起义，由此开始的辛亥革命结束了 ...

     **最近，我将毛泽东当年论及宪法作用的一段话贴在微博上，引起W友们很大反响，其中当然少不了毛粉们的质疑与反击。我引的是毛泽东1954年在宪法讨论会上的讲话：“我们不少同志就是迷信宪法，以为宪法就是治国安邦的灵丹妙药，企图把党置于宪法的约束之下。我从来不相信法律，更不相信宪法，我就是要破除这种宪法迷信。国民党有宪法，也挺当回事，还不是被我们赶到了台湾？我们党没有宪法，无法无天，结果不是胜利了吗？”
毛粉们的反击以“龙凤呈祥@LFCXCX”的言论为代表，“她”认为中华儿女任何人都无资格指责伟人毛泽东，因为毛“开国有功”，“给了每个中国人以尊严”。这类言论既缺乏事实支撑，因为毛统治下的中国人是跪在地上为臣为奴，毫无尊严；不能批评伟人纯系愚者之见。因为这句话的意思是：本朝太祖爷毛泽东不管做过多少恶，说过多少荒唐的话，反正不能批评，只能崇拜。如此见识，不理也罢。
但毛粉们的质疑有点意思，因为他们根本不相信毛会说这样肆无忌惮的话。这种不相信暗含的心理值得分析。这些毛粉们之所以选择不相信，是因为他们觉得英明领袖哪能说出这样无视法治的话？于是他们要求别人提供出处。不过，毛粉们要求的这出处是有“讲究”的，海外的网站信息不可靠，人家引证的也不行，必须要官方以某号文件形式正式颁布才算数。世人皆知中国是世界上“国家机密”最多的国度，《保密法》虽然载有绝密级30年、机密级20年的保密期限，但中共很少照此办理，所以毛粉们希望作者自证的要求几乎不可达到。
其实，上述说法是有来源的，现在网络上这段类似的话有1954与1961两个版本，其中对宪法作用的贬斥相同。其中1954年版本，文革时流传一本《毛主席内部文稿》中载有，我小时读过。而同一内容的话讲两次，或者出于某目的将当年的旧文旧信翻出来下发，这也是毛的习惯性做法。比如1969年召开九大时，为打击林彪，毛拿出矫情镇物之功夫，将为一大堆“写给江青同志的信”（其中包括自己兼具虎性与猴性的性格自况）与《为李进同志题庐山仙人洞照》的旧诗与拿来下发，表明自己对局势洞若观火，但“乱云飞渡仍从容”。最重要的是，毛藐视资产阶级法律的看法早在1949年2月就已经以中共中央委员会文件的形式昭告天下，也完全符合他一贯的做法。
毛粉们不能回避的事实是：毛泽东自从得国之后，说话做事大多是为所欲为。这种为所欲为，在当年中国闭关锁国、充斥愚民之时，被认为是气吞山河之领袖气概。比如中国当时在世界上属贫穷落后之国，但国人硬被毛教育成自以为肩负解放全世界三分之二受苦人民的时代重任；毛当时信口开河无论说什么，绝大多数中国人都如闻纶音，他用过的物品均成为“圣物”，比如当时全国都举行过迎芒果庆典，就因那芒果是东南亚某国领导人送给毛，毛转手一下御赐给省级领导，就成了各省人民集体游行迎接的圣物；毛在《念奴娇•鸟儿问答》里一句“不须放屁”，竟然引发了中共大诗人袁水拍的一篇屁颂，将这四个字说成“中国历史上从来无人敢以‘屁’入诗，只有伟大领袖毛主席方有此气概”。毛泽东将首开中美破冰之旅的美国总统尼克松视为朋友，尼克松因水门事件下台，毛为表示其不忘旧友，在接见尼克松女儿茱莉夫妇时，不仅仍然称他为总统，还轻蔑地对其女儿女婿说“不就是两卷录音带吗？”并邀请尼克松再次访华。从这些事情可见毛那种“当今天下任我行”的性格。
在毛泽东眼中，民主、法治、自由、人权等更是无一不被打上资产阶级文化的标签，是虚伪的资产阶级欺骗人民的工具。他不止一次自鸣得意的自诩“我是和尚打伞，无发（法）无天”，1970的12月10日见“老朋友”美国记者斯诺时，也说了这句意在标榜自己敢于藐视一切法律规则的话。但那天的翻译不了解这句歇后语，译成了“孤独的和尚，打着破伞，在雨中孤独地踽踽行走。”有人将毛曾说过的一些惊世骇俗的话编在一道，比如“我们超过秦始皇一百倍”、“不要考试，要允许学生上课看小说，考试可以交头接耳，冒名顶替”，“武斗有两个好处”，“欢迎日本皇军侵略中国”均收录于内。其中有些当年被中共当作圣谕让全国人民学习过，“欢迎日本皇军侵略中国”那条，因为与毛对谈的黑田寿男等人回去向媒体公布了这次谈话，日本60岁以上的左派人尽皆知，我求证过。
毛泽东自况为“秦始皇加马克思主义”，终其一生，他以此为骄傲。但他死之后的世界发生了翻天覆地的变化，经历过第三波民主化与各种颜色革命之后，已经唾弃毛的众多好学生如波尔布特、卡扎菲之流。但不在人世的毛泽东却被毛粉们当作一个政治变形金刚，希望将毛这位“秦始皇”包装成一个常用常新的“社会主义民主政治”偶像，塑造成反贪反腐、代表底层阶级的伟大领袖。但观毛一生行状，无论怎样包装，都没法成为现代文明社会认可的“民主伟人”，于是自欺欺人成了毛粉们的不二法门。

[摘某微博]..