从教皇城直通巴黎

愤bind

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阿维尼翁是法国东南部城市，沃克吕兹省首府。在罗讷河畔，南距迪朗斯河和罗讷河汇合处4公里。到了阿维尼翁，离地中海就不远了。如今阿维尼翁老城里只有1.5万居民，为了保护古城风貌，政府对老房维修提供财政补贴。

说起阿维尼翁，最得意的是古城墙和城内建筑的完整性。


1 教皇宫   
一个热爱学习的人是不甘心从领队嘴里听来的只言片语的，于是一路上包括回来后，我一直在查阅相关资料，虽然依旧一知半解，但总是对这个古城有了大致的了解。


2 其中的一座城门
阿维尼翁城市的形成可以追溯到12世纪，但成为人们尤其是教徒们心中的圣地则要从13世纪说起，这是一个宗教与政治之间相互依赖又相互斗争的典型。


13世纪末，罗马政治与宗教产生了不同派别，这些派别之间争斗激烈，为了利益，形成了政教间的敌对与结盟，教皇的安全也受到了威胁。


3 城里的小巷
当时的法王腓力四世为巩固自己的权力，借机将当时的教皇克雷芒五世从罗马（应该就是现在的梵蒂冈吧）安排到了阿维尼翁，于是，便出现了罗马和阿维尼翁两个教皇城同时存在的情况，历史上称之为“大分裂”。


4 城墙一角
欧洲历史上宗教与政治的关系远比中国复杂，所以在国内很难找出一个相对照的参考。


5 城内的广场
这座建筑似乎是个政府或议会的办公地。从克雷芒五世起，大约70年间，共有7位教皇在此“执教”。


6 教皇城
建造在罗纳河畔的一座小山上，教皇城宫殿与教堂一起形成了一个建筑群。从中国历史上看，似乎没有哪一朝代是由宗教主持政治的，甚至连载入史册的摩擦都少之甚少，也许是我的知识贫乏的原因吧。


7 阿维尼翁街
城市不大，总是峰回路转，似曾相识。西方宗教统治国家延续时间很长，经过多次激烈斗争甚至可称得上血腥的战斗，才演变成现在的政治与宗教的和谐。


8 建筑依山傍石
很好地利用了自然资源。中国没有发生类似的残酷的政教斗争，历代都是帝王封建制，似乎可喜，却在文化形成过程中缺少了一些共同点的汇集，比如价值观、人生观等。


登上小山，回望教皇城。
出来一个孔圣人，还没形成绝对的精神领袖地位便被批倒批臭。我认识孔子就是在那时候，他是我心中绝对的大反派。


其实就个人而言，跟孔夫子一样悲哀的还有耶稣。彤色我俩聊起耶稣时给他下了一个结论：一生只有两个形象，一是在圣母怀中的婴儿，一是被钉在十字架上的尸体。文化就是这样，都是在不停地探索、争执、破坏、建立中积累而成的，统治阶级主宰文化的地位不可忽视。


山顶上有一个环形道路，沿其走上一圈，不同位置都有不同角度欣赏景致。传说在12世纪，一个少年想在罗纳河上架设一座桥梁，于是他得到了神的帮助，独自将一块巨石投入河中。人们被他的行动感染，纷纷加入造桥队伍。于是，一座以少年名字命名的大桥建成了。


9 贝内泽断桥
贝内泽大桥横跨罗纳河，成为当年朝圣者的必经之路，但好景不长，大桥屡次被洪水冲垮，又屡次被人们修复，久而久之，人们失去了耐心，便留下了这座永久的断桥。


10 另一面拍摄的断桥
好了！教皇城的故事结束了。


火车站前，乘客们悠闲地晒着阳光等待自己的车次。


一个妈妈带着两个孩子和一只小狗乘车，她想在上车前把小狗装进笼子，但小狗岂能让她随便摆布？于是我耐心地欣赏了一出小狗逃走被抓回再逃走再被抓回的街头剧。猛想起《红色娘子军》中南霸天的皮鞭：你还跑不跑？跑！打不死——就-跑！


车站一楼候车厅。


二楼候车厅。

清晨

图文并茂很精彩:handshake

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