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受在家菩薩戒,有什麼好處?

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发表于 2011-8-24 14:53:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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发表于 2011-8-25 15:17:00 | 显示全部楼层
真正受菩萨戒不是在寺庙里受的那种形式,
一点用都没有,那种形式上的东西,
不是佛家的要求,佛家重视的是实质而非形式上的东西。

发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者!

真正受了菩萨戒后,慈悲心自然就会慢慢升起,
有些时候看到众生受苦,那是情不自禁的掉眼泪,
有些时候做错了事情,就会感到有菩萨开示你这件事错了,
不同的方式提醒你,很多感应会出现。
如人饮水冷暖自知!末学惭愧,自己的一点感知而已!
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 楼主| 发表于 2011-8-26 05:39:17 | 显示全部楼层
正了 发表于 2011-8-25 16:17
真正受菩萨戒不是在寺庙里受的那种形式,
一点用都没有,那种形式上的东西,
不是佛家的要求,佛家重视的是 ...

仁者, 如是如是! 難得菩薩心腸!
云何菩薩發菩提心?


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发表于 2011-8-26 07:27:43 | 显示全部楼层
阿弥陀佛
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发表于 2011-8-26 09:29:45 | 显示全部楼层
大心 发表于 2011-8-26 05:39
仁者, 如是如是! 難得菩薩心腸!
云何菩薩發菩提心?

发菩提心者,就是要发“上求佛道、下化众生”之心。

“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”这个四弘誓愿,当然是要铭记在心。

发了菩提心,就是菩萨;未发心者,就算有神通乃至有慈悲心,也不是菩萨!


引用省庵大师《劝发菩提心文》以表发心之重要、发心之急迫:

“入道要门,发心为首;修行急务,立愿居先。愿立,则众生可度;心发,则佛道堪成。苟不发广大心,立坚固愿;则纵经尘劫,依然还在轮回;虽有修行,总是徒劳辛苦。故华严经云:“忘失菩提心,修诸善法,是名魔业”。忘失尚尔,况未发乎?故知欲学如来乘,必先具发菩萨愿,不可缓也。”

阿弥陀佛!末学深深合十!


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 楼主| 发表于 2011-8-26 09:57:41 | 显示全部楼层
正了 发表于 2011-8-26 10:29
发菩提心者,就是要发“上求佛道、下化众生”之心。

“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学 ...

“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成” 末學 聞仁者開示,如受甘露灌頂,得益良多,菩薩發心,未來無邊眾生當得度矣!
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发表于 2011-8-26 14:34:21 | 显示全部楼层
大心 发表于 2011-8-26 09:57
“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成” 末學 聞仁者開示,如受甘露灌頂,得 ...

既然同体大悲,无缘大慈。
众生即是我,我即众生。
“我”当得度,众生也得度也!
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