写在四十边上的生日嘱咐

老牛吃嫩草

      关于信仰。四十岁了，总该信点儿什么，耶稣，如来，张三丰都可以，但一定要知道你所信的是什么。信释迦牟尼的要知道他从来没说自己是神，也不可能给你莫名奇妙的福分，研究佛经是好事，求他保佑就不对了。也可以去教堂逛逛，如果实在相信不了死人复活，就先去了解下自然神论，四百年前牛顿那帮人都信这个，虽然最后在时间的磨洗中败给了康德和基督教，但如果能实现从自然神论到基督教的跳跃，你的人生观将坚不可摧。不要再以无神论为荣，现在的文艺女青年也不喜欢这个，如果你相信宇宙就是无端端爆炸成今天这样，那你就应该相信你家菜园里会长出一部苹果手机，这听起来很肤浅，完全没有发挥空间。

　　关于朋友。新认识好朋友的机会不多了，如果在一个你生活超过十年的城市，或者工作超过五年的单位里还掰不出几个喝酒的伴儿，是件丢人的事，比账户上拿不出几块钱还丢人，检讨一下吧，跟失散的老乡同学旧同事联系下，生活节奏太快，关系再好也不可能经常耗一起，但善意是别人都能了解的。选择朋友的时候，权力，地位，财富都先放一边，多关注人品和智慧，前三样都与你无关，关注那些只会让别人厌烦。朋友不是资产，更不是信用卡，只是一些心甘情愿的负债，把人叫兄弟的时候，自己得先想清楚了。

　　关于学习。尽量避开流行的东西（美剧除外，因为里头时不常还有些真理），在政治洗脑化、广告***化、娱乐色情化的世界里，你能被动关注到的东西，九成是别人为自己目的安排好的，真正对精神有益的玩意，通常在书店的冷门柜台上，好书不在多，任选两三本认真读下来，你精神世界的两房一厅就有了些装修材料。大叔应该以风趣幽默见长，如果你缺这天分，认真读几本枯燥的书可以激发幽默感，这道理有点怪异，但与成人世界心照不宣、枯燥乏味的谎言比，很多真理听起来就像冷笑话，不是吗？

　　关于健康。没事就多运动一下胳膊腿儿，身体不光是情人的，也是家人的，朋友的、老板的，更是自己的。死亡离你大约一米，不仅可怕，还挺让人难堪，试想一下自己躺在玻璃棺里冰冷不动，亲戚朋友们来了，也不能打个招呼，呼朋引伴的劲头也没了，平时人五人六的，现在光是听一屋子人围着你哭，啥忙也不帮不上，烧几成熟也没人问你了，平时也许还有人挺想见到你，这会儿谁都怕真再见到你了，你说情何以堪嘛。

　　关于家庭。这个年纪还父母双全的，赶紧孝敬，虽说跟父母也有亲有不亲的，但没有人能随随便便长大，近几年回老家，但凡我以前在别人家里吃过饭的，我都会去看望一下，何况对父母亲。还没离婚的，夫妻应该长成了彼此的一部分，这就意味着你不会时刻感觉到他的存在，谁会惦记自己的肝肠肺腑？但谁又有一秒钟离得开它们呢？这不是疏远，并非血脉之亲的两个人能走到这一步，说明婚姻是成功的。小孩不同，他完全是上帝看见你劳苦谋生的份上，借你把玩的礼物，他属于自己，只是以天然的淘气和可爱，换取爹妈心甘情愿的抚养培育，所以不要指望回报什么养育之恩，一切都公平得市场买菜一样，当场就银货两讫了。

　　关于旅游。前一段有个说法，说身体或者灵魂，总得有一个在路上，其实只要有份稳定工作，这个年纪对什么荣华富贵也应该再没啥兴趣，不再会期待豪华旅游，法式大餐，多少也去过几个国家，除了记忆中的过客轻浮和几张略显年轻的照片，或许会遗憾什么也没有留下。下次再出发时候，除了带攻略上的装备物件儿，还记得带上本书，多了解下当地的历史文化，回想一下古人们的生活，从时空交错中体会人类在自然和时光面前尘土一般的卑微，这对形成正确的三观有好处。旅游如果只有身体在路上，灵魂却不知所踪，那么人和照相机还有什么分别?

　　关于异性。四十岁了，或许再过些年，你也许会开始YY那些没心没肺的年轻姑娘，但不会跟她们一本正经说话，也不会勾搭她们滚床单，跟同龄异性的理解与默契不同，大叔有时会乐意见到她们对生活的好奇与热情，顺道感受一下年轻的气息。看我连“气息”这么中学生文艺的词都用上了，是啊，儿子会长成父亲，孙女会长成外婆，躺在摇篮里的人也会躺进坟墓，当同龄人更加频繁地突然离世，大叔会用一些即使俗套的办法，假装年岁没有增长，死亡并不存在，在那些杯盏交映的年轻面容里，他们不过是希望能遇到自己曾经的青春。

　　关于理想。人的上半辈子大都强调自我之目的，而忽略现实之逻辑，下半辈子相反，大都开始顺应现实之逻辑，却漫漫淡忘自我之目的，人通常就这样走到生命拐点。理想的重要其实不在于最终是否实现，而在于它曾经在那些颓废失丧的时候，勾引过你坚忍向前，只要真的尽力了，最终的结局，就都是当初理想所结的果实，人怎能因为果实的平凡就否认花朵的美好呢？这点上理想和爱情类似，所以近年来我不再教唆年轻人说其实没有爱情这回事，而是告诉他们确实存在那么些场景和时刻，让人牵肠挂肚，费尽思量，我们就把它叫做爱情也没什么不可以，为毛一定要有天长地久保质期才算是爱情呢？

　　关于慈善。其实慈善这词我不喜欢，这种纯粹从施与者角度进行的评价，并不反映事情本质，特蕾莎修女都只认为自己是被上帝所用的器皿，世间哪还有多少善人？我稍微喜欢的词是公益，因为这些事总会有人受益。不要等到成了盖茨、李嘉诚再去做，绝大多数人连陈光标都成不了，公益不是富人的特权，他们的特权已经很多了，我们只需给路边的乞丐够买个面包的钱就行，他们多数都是有组织乞讨，但在这种事上，不要跟没有下限的人计较。

　　关于自律。人因自律脱离负面人性的辖制，才获得自由，放纵自己却等于接受欲望的奴役。在功劳和名誉面前，多看到别人的贡献，在赞誉和吹捧之中，保持自己的清醒和克制，再比如去夜店看见美女或服务业小妹，不要那么目光如炬，搞得跟乡下老光棍一样，她们都是跟你我一样是在消遣或谋生。这个国家的规矩在夜店也非常糟糕，你在国外的gentlemen club敢粗鲁无礼吗？不敢的，否则就有看场的过来教训你。如果不是喝高了发酒疯，就不要为难他们，面对弱小者，帮助会比欺负更让自己内心强大和愉快。

　　关于工作。关于如何讨好老板应付同事的职场秘笈很多，但我要谈的是工作。按做同样工作超过1万小时就到达职业较高水平的规律看，40岁的时候至少算个资深人士，我始终认为工作对男人来说不只是挣钱养家，也是获得尊严的途径，如果可能还是要努力干，不能当老油条，面子不是别人给的，是自己挣的。如果名片不免俗地印了个啥总，有几个小兄弟跟着你谋生，严格要求之余也要公正地善待他们，不要试图去磨平年轻人有棱有角的性格，对那些有干劲、有责任心，偶尔也会办错事的家伙要宽容，困难时多鼓励，记得说谢谢，对下属而言任何一句感谢的话都不会是多余的，他们配得上。

　　关于国家。这个伪大的国家和悻运的时代总让我不住忧伤，没完没了矿难垮塌拆迁自焚的新闻和解释，跟韭菜一样割之不尽，轮番猥亵人们的常识和良知。这些年来，当一座座政府办公楼冲天而去，国家就在我心中更为支离破碎。那个人说“世界是你们的，也是我们的”，我想说其实归根到底是他们的，总有人质问我是不是不爱国，人怎么能热爱不属于自己的东西呢？《十诫》上不是明白地告诉我们，不可贪恋他人一切的所有吗？也没有人是早上八九点钟的太阳，人们从戴上红领巾起，思想就已停滞和衰老，以至没人解释得清无人拥有一寸土地，不能举行任何一级行政长官和公民代表自由选举的地方，如何能称之为可爱的祖国？

　　关于真理。在这个历史和新闻都充斥着谎言的地方住了四十年，还相信有真理，不是件容易事，真理被活埋了，埋在通往监狱的路上。与这个世代的种种弯曲悖谬比，最重要，也是人们要保留的最后底线，就是对真理的相信和敬畏，相信真理，就是相信每个人都不言自明、无需恩赐地拥有生命、财产、言论、出版、结社、选举的自由和权利，所谓《宪法》并不是这些权利的来源，而是其结果；敬畏真理，就是不被人为恶法所桎梏，只敬畏那远高于作为统治阶级意志的条文法之上，亘古不变的自然法和神之诫命。

醉酒的月老

这天朝连法律都靠不住，能信什么……

再生

三十而立，四十功成，五十退休。全不用伩。