先贤祠 Panthéon

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从基督教教堂到法兰西民族的圣殿


历史介绍

基督教教堂
公元507年，克洛维一世在皈依基督教后，下旨建造了第一座用于安放他及王后克洛蒂尔德棺椁的大教堂。曾帮助巴黎躲过蛮族入侵一劫的圣女日南斐法于公元512年被安葬于此。此后不久，日南斐法圣会成员*奉命开始管理这位巴黎主保女圣人的珍贵遗物。

索弗洛的杰作
1744年，路易十五在一场大病初愈后，深信自己之所以脱离病魔的掌握，全因圣女日南斐法的庇佑。因此，他决定为这位圣女修建一座雄伟的神殿。1755年，建筑师索弗洛*奉旨主持新教堂的建造，他希望未来的教堂可以与罗马的圣彼得大教堂相媲美。索弗洛*去世后，在其合作者朗德莱的主持下，教堂于1790年竣工。

纪念民族伟人的先贤祠
1791年，教堂被改为先贤祠。19世纪时，这座巨大的圣殿又先后两次被改回教堂之用。1885年，随着维克多·雨果葬礼的举行，这里最终成为先贤祠，供国民瞻仰祭奠。


先贤祠的荣耀

对革命者的祭奠
1791年4月4日，经法令批准，国民制宪议会*决定将教堂改为一座纪念法兰西民族伟人的圣殿。先贤祠由此诞生。革命家米拉波成为第一位安葬在此的著名人物。随后，伏尔泰于1791年、让-雅克·卢梭和马拉于1794年也先后被移葬或安葬在先贤祠。享有“平等之父”美誉的卢梭长眠于他的老对手——被神职人员和**君主视为死敌的伏尔泰的对面。这两位启蒙运动*领军人物的思想对法国大革命产生了深远影响，其著作推动了新政治体制的诞生。


国家的政治工具
拿破仑决定将为国家做出贡献的伟人的遗体安葬在先贤祠的地下部分，地面上的穹顶主殿用于举办祭礼。1885年，维克多·雨果逝世，举国哀悼。巨大的教堂是唯一有资格接纳其遗体的地方。此后，历届政府都制定了入葬先贤祠的标准。除了入葬先贤祠这一荣耀外，石碑上的题刻以及镶贴在石碑上的青铜铭文也是另一种纪念形式。如今，根据法兰西共和国总统的意愿，先贤祠成为法国的男性和女性政治家、文学家、科学家、二战时期抵抗运动战士、共和国及法国价值观的捍卫者的长眠之地和受人供奉之所。


城市的象征

新古典主义的宣言
这一宏大的建筑工程最初是为了迎合路易十五的政治意愿。当时，法国正处于宗教纠纷的漩涡中，詹森主义者*的羽翼日益丰满。路易十五希望通过一座新的宗教建筑重新树立业已分裂的教会的威信。从1763年起，索弗洛*着手设计一座宏伟的广场。1771年至1783年，广场上建起一座法学院。这座法学院及广场上的另一座神学院与教堂的建筑风格十分协调。


古希腊式的纯粹与哥特式的轻盈
作为标志性的复古建筑，融汇了不同风格的索弗洛*教堂体现了启蒙运动*所尊崇的探索精神。这座建筑的外观仿照了欧洲古代的柱廊式神庙，并采用了欧洲古建筑的装饰图案以及科林斯和托斯卡纳柱式。其整体布局呈希腊十字架形。此外，建筑师还吸纳了拱顶和飞扶壁的设计元素，并发挥了哥特式结构的轻盈感。穹顶的灵感汲取自文艺复兴时期的经典建筑范例。为了让建筑物内部充满阳光，索弗洛*在高处开凿了45扇窗户。根据国民制宪议会*的命令，建筑理论家瓜特雷麦尔·德·昆西负责将教堂改造为一座非宗教性质的殿堂。为突出场所的森严感，昆西封闭了多个窗口。


参观指南



主层

1 穹顶主殿规模庞大，视野开阔，这主要归功于侧道两旁一排排科林斯柱式的设计。在主殿与耳堂的交叉处，四根巨柱将穹顶牢牢托住。
2 朗德莱的模型向人们展示了穹顶的构造。原来，这座穹顶是由里及外三层半球体层层相套而成，如果算上顶上的十字架，则是巴黎最高的穹顶。
3《国民公会》由法国雕塑家席卡尔创作于1924年前后。这件作品以玛丽安娜为中心，其周围聚拢着“共和二年”*的士兵以及著名的改革派代表。主殿与耳堂交接处巨柱周围的雕塑颂扬了承载法兰西价值观的著名历史事件与历史人物。这些自启蒙运动*时期发展起来的价值观逐渐成为法兰西的立国之本，特别是狄德罗与其领导的百科全书派以及波旁复辟*时期的演说家们所开创的言论自由思想。
4 祭坛及南侧耳堂内的题刻颂扬了彪炳史册的伟人。他们主要是在两次世界大战期间去世的作家。墙上装裱*的油画最早创作于1874年。当时，保皇派与共和派之争让法国政坛处于分裂局面。先贤祠订购的这批画作由时任美院院长的舍内维耶侯爵监制。
5 耳堂墙壁上悬挂的绘画表现了法国“旧政权”历史上著名的基督教英雄。每幅画均反映了一个法国国家发展史上里程碑式的重要事件，并体现了十九世纪末兴起的历史理想化风格。题材包括:托尔比亚克之战、查理曼大帝的加冕、圣路易的司法改革以及圣女贞德与百年战争的胜利。
6 主殿墙壁上的绘画为我们展现了圣女日南斐法的一生。这些作品受其创作时期政治导向的影响，着力刻画了圣女的牺牲与抵抗精神。各时代的著名艺术家均通过画作来颂扬圣女的榜样行为，如皮维·德·夏凡纳 (1824-1898) 创作的《圣女的童年》和《保护被匈人围攻的巴黎》，以及让-保罗·劳伦斯 (1838-1921) 创作的《圣女之死》。
7 穹顶下方展出的是最为古老的壁画作品，其创作年代从第一帝国时期开始，至波旁复辟*结束。最后一幅作品是安托万-让·格罗创作的《圣女日南斐法的辉煌》。
                                                

游人可由B楼梯前往先贤祠的地下部分观赏其他题刻，并瞻仰众多法兰西伟人的棺椁。

地下


8 装有法兰西第三共和国创始人——莱昂·甘必大心脏的瓮就镶嵌在主楼梯的墙内。这位政治家于1920年11月11日入祠，同日在巴黎凯旋门还举行了无名战士的下葬仪式。
9 大厅中长眠着启蒙运动*的两位代表性哲学家——伏尔泰和卢梭。在倡导宽容的伏尔泰的棺椁前树立着由雕塑家乌东创作的伏尔泰塑像。长眠于伏尔泰对面的是其老对头——享有“平等之父”美称的让-雅克·卢梭。
10 圆形大厅的厚重墙壁犹如一双臂膀，将伟人墓室环 抱其中。
11 遵照拿破仑的旨意，第一帝国时期的政要被安葬 于先贤祠。他们中有国家重要文件的起草者及政 府机构的创建者，如《法国民法典》的编写者波塔利斯和特龙谢，以及法国银行的创始人佩尔戈。
12 维克多·雨果、左拉和大仲马等伟大的作家通过 其作品及其承诺捍卫了以公正和宽容为主旨的共 和国价值观。
13 为争取平等而战的伟大人物包括在废奴百年之际 入葬的维克多·舍尔歇、在1914年遭暗杀身亡的 法国社会主义之父让·饶勒斯，以及弘扬黑人文 化传统的诗人艾梅·塞泽尔。后者的遗体葬于其 家乡，先贤祠立有其纪念碑。
14 孔多塞、蒙日及葛瑞格尔神父等人在法国大革命即将到来之际发出伟大的声音。他们播下民主的种子，并向民众宣传公民价值观。
15 勇敢与抵抗是北侧走廊的主题。首先映入眼帘的是为二战期间帮助犹太人躲藏的法国义士树立的纪念碑。这些男性和女性义士在战争期间表现出莫大的勇气。两位抵抗运动时期的女战士吉纳维芙·戴高乐-安东尼奥兹和婕曼·缇隆都曾被关押在拉文斯布吕克集中营。战后，她们仍然为推广博爱和平等精神继续奔走。皮埃尔·布罗索莱特、让·穆兰以及让·泽均在战争期间过世。他们以各自的方式展现了纳粹铁蹄下及维希政权治下的抵抗精神。法国第一位文化部部长安德烈·马尔罗、欧盟的缔造者之一让·莫内以及联合国于1948年通过的《世界人权宣言》的主要编写者勒内·卡森的墓室并排而立。
16 在科学界的入祠名人中，最知名的非皮埃尔和玛丽·居里莫属。这两位镭的发现者和诺贝尔奖得主体现了人类进步的观念。

西面

先贤祠的正面仿效罗马万神殿的造型设有一个巨大的列柱廊。建筑物落成以来，其用途几经变更，每次变更时列柱廊上方的三角楣也要随之改变，这样共计四次。今天我们看到的三角楣上的浮雕由大卫·昂热于1837年创作，其主题为《祖国颁发奖励》。在这组人物群雕中，伏尔泰和卢梭站立在左侧。
                                                                                                                                       
名词注释                                       
波旁复辟:指1814年至1830年期间，路易十八和查理十世重新恢复君主制的时期。共和二年:指法兰西第一共和国成立之后的第二年，共和历法以法兰西第一共和国成立时的1792年9月为共和国元年元月。国民制宪议会:为制定宪法而召开的议会。1789年召开的国民制宪议会导致了“旧政权”的倾覆。启蒙运动:法国18世纪哲学思潮，强调理性，并谴责不公。日南斐法圣会成员:信奉圣女日南斐法的法政牧师群体。雅克-日梅恩·索弗洛 (1713-1780):先贤祠的设计者，路易十六在位期间新古典主义的主要代表人物。詹森主义者:严格而苛刻的基督教教义支持者，其理论以恩典和宿命论为基础。装裱:将画布粘贴在另一个表面上。

实用信息
平均参观时间:1个半小时。在法语讲解员的带领下参观穹顶主殿。适宜的参观工具。为青少年组织的活动。

书坊纪念店
该历史建筑的游览指南 “Itinéraires” 系列备有5种语言版本，在书坊纪念店有售。

地理位置
建于巴黎圣女日南斐法山（Montagne Sainte-Geneviève）上的先贤祠位于巴黎第五区。它被巴黎一大、巴黎二大、圣女日南斐法图书馆、巴黎五区区政府、亨利四世中学和圣斯德望堂环绕。

Panthéon
地址：Place du Panthéon75005 Paris
电话：01 44 32 18 00
www.monuments-nationaux.fr
            
                                                
来源：Document de Visite Panthéon.