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本帖最后由 龍七 于 2014-1-3 12:06 编辑
淺談修身之道 ( 3 )
所以末學也要以佛光山弟子的身分向我們的師父上人說一句好話:
“佛法無邊, 星公偉大, 普度眾生, 脫離苦海”
總結上文, 修口業乃修身之道一門重要功課, 而修口業就要真心實意地說好話, 根據事實真相來説好話.
那麼相反地, 如果有人在我們面前罵我們或背後說壞話時, 我們應該如何應對？
從前有一個老人帶著他七八嵗的小孫子從鄉下要到城裏去找他的兒子, 老翁讓孫子騎在驢上而自己步行。 不久, 前面來了一個路人, 看到小孩很舒服地坐在驢背上, 卻讓年邁的爺爺徒步, 就指著小孩說 :“你這個小孩, 為何不懂得孝順長輩, 老爺爺年紀這麼大了, 你居然還讓他走路”, 小孩想想沒錯, 就下來請爺爺坐.
走了不遠, 又碰到一個路人, 瞪著大眼對老爺爺說 :“老人家, 孩子那麼小, 您忍心讓他走路 ”
老人家想想也有道理 , 於是就把小孩抱上驢背兩人一起坐, 然後繼續趕路.
過了不久, 又遇見一個路人, 指著老翁說 :“老人家, 您活了這一大把年紀, 還那麼沒有愛心, 虐待動物, 您不知道您爺孫倆有多重嗎？把這頭瘦驢都壓得喘不過氣來了”.
此話令老人家心裏挺難受, 但想想, 此人說的不無道理, 就決定善待動物, 乾脆爺孫二人都不騎驢, 和驢子一起走路算了.
走了一段路, 又碰到一位路人, 見到爺孫二人, 有驢子不騎而徒步走路, 就大笑對老翁說 :“老人家, 您傻不傻呀, 有驢子您不騎, 還要步行, 這不是自己虐待自己嗎?”
老人家被說得啼笑皆非, 簡直是“豬八戒照鏡子, 裏外不是人”, 心中覺得很委曲, 因爲一路走來, 都有人否定他對待驢子的態度, 不是嘲笑, 譏諷, 就是指責.
這樣做也不好, 那樣做也不行. 老人家心想, 剛才既然有人說我不懂人道，不善待動物, 那我就乾脆自己辛苦一點, 不要再惹來罵名, 於是就把驢子背在自己的身上, 心想現在路人應該無可指責了吧!
就這樣, 老人家為了順應人言, 不惜辛苦地自己背著驢子, 帶著孫子慢步趕路.
沒想到, 才不到三分鐘, 老翁在耳邊聼到一個聲音對他說道 :“老人家, 請您把我放下來, 好嗎 ? 因為您背著我很不舒服”.
老人家聼後, 差點昏倒在地.
這個故事告訴我們, 活在這個世界上, 無論你做什麼事, 無論你做的多好, 都會有人說你, 貶你, 嘲笑你, 諷刺你, 誹謗你, 呵斥你, 指責你, 讓你感覺無所適從.
正所謂順得哥情逆了嫂意. 嘴巴長在別人的身上, 他要說什麼, 我們無法阻止, 所以任由他去.
因此面對這些無聊批評, 流言蜚語, 我們要以平常心對之, 不必介意, 不必懊惱, 更不必生氣, 只要所作所爲, 問心無愧, 對得起天地良心, 不會因此感到忐忑不安, 乃至徹夜難眠, 那就行了.
我們自己要懂得辨別, 他人的指責是善意的或是惡意的, 是有道理有根據的, 或是捕風捉影, 無中生有, 惡意中傷之言.
假如對方是善意的, 有道理的, 且為我們好的, 我們要感謝他, 而且要改過自新, 把錯誤的言行糾正過來, 並永不再犯, 以期自我進步, 自我提升.
相反地, 假如對方的指責是惡意的, 豪無根據的, 屬於子虛烏有, 目的是要破壞我們的聲譽, 損害我們的人格, 我們更應該感謝他, 因爲他對我們的惡意中傷, 無形中幫助我們消除業障. 我們不該感激他嗎？
所以, 以後如果碰到有人惡意中傷你, 破壞你的名譽, 或且做任何傷害你的事情, 不必憤怒, 不必懊惱, 反而應該感謝他, 自幸有人幫你消除業障, 有這等好事, 我們求之唯恐不及呢？
一個惡意中傷他人的行爲, 就好像有人抛出了一個“迴力標” ( “Boomerang ” 澳洲土族用的一種武器, 投擲後失中目標能飛囘原處 ) 一樣, 飛出去後一定還會囘擊他自己.
任何人所做傷害他人的行爲, 終究會自食惡果, 害人反而害己.
這也是因果報應的定律 : “ 種瓜得瓜, 種豆得豆; 天網恢恢, 疏而不漏 ”; “ 善有善報, 惡有惡報; 不是不報, 時辰未到 ”
待續
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雷达卡
发表于 2014-1-3 11:58:41
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发表于 2014-1-4 16:33:36
