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本帖最后由 欧江情 于 2017-7-12 01:06 编辑
今天在国内某诗词网站发的帖，因看到假大师太嚣张了！！
若有真才学，别作假大师！！
在国外生活久了，反观国内有好多事都是怪怪的。以前总以为只有利欲熏心的市井之徒才会卖假药，卖假食品与仿造假品牌等等。近年才知道也有许多被名利洗过脑的文化人更是有过之而无不及，例如；炒作次文化，助纣假学说与甘当假大师，等等。
曾在年前写过一篇题为： 别“美”糊涂了！海侃“诗词美”的文化！的评论文，在此文中，我曾对某些大师所谓的；小众诗词与小众诗词美，以及什么样的诗词才算是真正的美，等等，提出了一些不同的见解。
但是，时隔不久的近日又见老话重提，可见这个所谓的小众，在某些人的心目中是何等的难以忘怀啊！为什么？人之常情呗！只是因为这个小众代表着士大夫，代表着大师、绅士，代表着地位和名利等荣耀和光环。所以，自觉具备小众知识的人，才会有此念想与心态。
那么诗词真的是属小众的吗？请先看一段我转录的原创评论文：
别“美”糊涂了！海侃“诗词美”的文化！
君不见在这个世界上，还颇有一些连美是什么样子都搞不清楚的人吗？原因是他们把他们自己以为的那种美看得太重了，结果就把他们的那种审美观，以及他们认为美的那种美，当作天下第一美了。所以，美也就因此模糊了。
那么，什么才是真正的美？美的标准又在哪里呢？请先看一段引用语。
曾有人引用过这样的一段名言，说：“第一个用花比喻美女的人是天才，第二个用花比喻美女的人是庸才，第三个用花比喻美女的人是蠢才。”
Applaudissement！鼓掌！我也为能说出这句名言的人鼓鼓掌。真的太棒了，因为个中的道理很能说明一些事实。。。
请想一想，这个以花比喻美女的第一人，为什么他被“天才”化后，始终没人提出反对，不但如此，甚至是从那时起，全世界的人，都以花与美女为魅力和美丽了。
请再想一想，这又是为什么？其实，不要问别人为什么，你只要问问自己就知道了，那是因为花和美女真的很美，人人都能感觉得到她们的美，包括你本人。。。
这个第一人所以被称之为天才而无人反对，正是因为他能超越他人，他能正确地提炼出人们心目中，大家都认为是真正美好的那种东西。。。
其实，写诗也是同一个道理，真正的好诗美文，是从大众心目中提炼出来的精华，她的美不是朦胧的，也不是晦涩难懂的，更不是由几个人标榜产生的，她的美应该是实实在在，自自然然的。这种美，我们可以闭目想象，也可以拭目细看，甚至还可以伸手触摸。总之，她始终是真真实实地存在的。
真正好的诗，就如花的美一样，自自然然，实实在在，也不会有人说三道四。被说三道四的诗，肯定是有瑕疵的诗，现在网络上争来争去的大多是属于这种情况。大师比比皆是，文化却已基本上到了没落的边缘。
今天重拾这话题，是我觉得此文仍然还适合当今的学界与论坛。因为今天的学界与论坛，仍有一些自以为是诗词界小众的假大师。比如，在最近论坛上评论诗词雅俗的争辩中，就有一些类似的假大师与假大师现象。
什么叫假大师？假大师是指那些没有杜李之才，却常假杜李之名义用来说教与人的人。什么叫假大师现象？假大师现象，是指那些常常以古典文学作道具，假以古典文学的深奥衬托自己的博学，并以此拉帮结派，为自己或为同党的作品而吹嘘作宣传的现象，我称其为假大师现象。
中华文化源远流长，当然，真大师级的人物肯定是有的，小众的精品诗词也肯定存在。但小众的精品，不是靠自己吹出来的，更不是靠强词夺理或拉帮炒作争取来的，而是从大众的心目中提炼出来后，在一系列的攀比与竞技中，筛选产生的。如果作品本身不过硬，即便一时赢得了名次，但最终还是会被后人唾骂与遗弃。
然而，经典作品就不同了，被推作经典作品的大多是古代的作品，是当事作者故意用不同于日常的写作技巧写作，而特意拿来用作装B攀比与竞技的。其实，经典作者日常的作品，大多也是类同于大众的作品。那么经典作品到底如何？我的个见；经典作品是文学艺术技巧的竞技结果，它虽代表着学术界层的高贵与权威，但却不是用来衡量雅俗的标尺或标杆。
我认为，我们日常阅读的诗词作品与经典作品是有质的区别的。如果一定要把诗词说成是小众的，这个定论可能是很不正确的。因为，我觉得诗词的写作，大多有可能是大众的作为，而经典的写作，才是真正的小众作为。
所以，如果把自己也说成或当作小众诗词的作者，那当然是好事，不过，那必须得拿出真才实学来，至少得让自己的作品提高到小众的档次，成为小众的典雅作品才可。 故此我才有：若有真才学，别作假大师！！之说。。。
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雷达卡
发表于 2017-7-9 14:57:58
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