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转自:罗格 觅食记

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清明近了。
有时候我会想,如果我的孩子问我,清明是什么,我是该讲“万物生长此时,皆清洁而明净”?还是“子推言避世,山火遂焚身”?我想不起来,在我小的时候,有没有问过我的爸爸妈妈这个问题。但我知道,有一样东西里,藏着答案。
浙江丽水,瓯江行至此处,江面宽阔,冲积出碧湖小平原。每年这个时节,山里的人们开始为清明果子忙碌起来。收集制作它所需的食材,仿佛回到人类祖先在野外的采摘生活,这是在经历了农耕、工业和信息文明之后,还没有被完全遗忘的一种本能。
这里的人管清明果子叫“蓬点心”,蓬就是鼠曲草,早春,万物萌发,它们在潮湿的荒野或山洼处密密麻麻地生长,为山里人提供丰富的绿色。清晨时分,尚未开花的鼠曲草是最为鲜嫩的,掐下嫩芽的指尖,也会留下汁液的清香。

做馅的是松花粉,来自于松树雄枝抽新芽时的花骨朵。春天里,连续的阴雨过后,阳光照射在南向的山坡上,金黄色的松花花蕊开始绽出花粉,这是富有营养的珍贵食材和传统药材。山里人们挑选树冠下层和侧枝,轻轻地折下松花,唯恐四处飞撒。

采下松花后,还要经过晾晒、拍打、筛粉,一朵松花,最终也收集不了多少松花粉。人们在这样的采集中,领略自然的味道,感知季节的变化。
 
主要的两种食材准备妥当,点心的制作,就在家族中最年长的女性许满桂的主持下开始。许满桂已经87岁,头发雪白,脊背有些伛偻,但依然精神矍铄。在她的指挥和调度下,一切井井有条地运转起来。
男人们在灶头掌着火候,女人们把鼠曲草嫩芽洗净,剁碎,挤水;松花粉蒸透,调和糖水,和成馅泥;米粉炊熟,拌进鼠曲草,在案板上揉和,翠绿的汁水在米粉间渗透,野菜的纤维增加着米粉的韧劲。

最花力气的擀皮工作,依然由许满桂来操持。她拿出一米多长、杯口粗细的擀杖,在案板上擀出薄韧的点心皮。
 
晚辈女人们围坐在竹编晒盘旁,包进松花粉馅泥,精心地用指尖将封口处捏成麦穗状的花纹,年轻的女孩子则在一旁,在等待着开锅的时候,将整个并非由文字纪录的过程,一一印入脑海。
 
蓬和松花,这是大山赐予的珍宝,人们用自己双手种出的籼米,将它们糅合在一起,然后用自己朴素的美学搭配色彩,并将这些点心,不厌其烦地雕琢成一片片叶子的形状。

这样的精心仿佛并非来自化外山野,倒像是那些在东晋时从中原大举南迁的王谢世家,在江南的温暖潮湿的环境里,发现了春天野外,发现了四处丛生的天然食材,用心创造出这样美食,延续着“四海同寒食”这样一个更加古老的习俗,并藉此凝聚家庭,分担和分享人间百味。食物,就像这样承载着一代代人对自然的理解、创造和智慧、血缘和亲情,成为我们特有的文化基因的重要部分。

我想,等我的孩子长大的时候,不一定会记得这道点心的做法,但蓬草的幽幽其芳、松花的灼灼其华、还有米粉的绵长柔韧,会承载着这个季节的气息和家乡的味道,留在她一生的记忆里。
图、文 罗格
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