一篇不错的有关修行的文章----止观是法门之母

正了

阿弥陀佛！

吴双雄

学佛只要做到两个字：1、信，2、诚。

大心

請問襌與襌定有何不同?

雅璇

大心 发表于 2013-1-16 22:08
請問襌與襌定有何不同?

感恩你的提问让我明白了禅与禅定的不同。
        禅是般若智能，不是修定，不应使用此种修定的法子向心中直瞅，因为能看的心与所瞅的境都不离意识境界。
   若能坐至一心不乱，妄想不起，清楚分明，常寂常照，此是修禅定，不是禅悟，不离觉观故。常寂常照之灵知心乃是妄心，禅悟所觅得之本心、离见闻觉知，无觉无观。禅非觉观境界，禅之开悟乃无所得；一念不生常寂常照之灵知心则有定相可得，不离欲界定。本心则离一切相，离于定乱。故《金刚经》云：「凡所有相皆是虚妄。」故《深密解脱经》云：「复次昙无竭，我说第一义者是过一切诸相境界，觉观是名诸相境界。……依此义相，汝今应知，过诸世间觉观境界是第一义相。……昙无竭，如是觉观之人不能知、不能觉、不能量、不能信离诸觉观第一义相。

吴双雄

回家ZHI路 发表于 2013-1-17 01:56
我觉得如果是信佛，只要信、诚就可以了。 如果是学佛的话，就需要修和练的。
...

所谓一法通而万法通，学佛只需要信和诚。如果修和练可以修炼成佛的话那么所以修炼佛法的人都可以成佛了。真正学佛的人应该做到无法、无我。学佛要明白佛即觉，觉而不迷。希望同修千万别入外道。阿弥陀佛。。。。。。。。。。。。。

吴双雄

回家ZHI路 发表于 2013-1-17 14:57
如果你的根器好，可以真正的做到无法、无我的境界，应该是可以的。 但是象我们这种凡俗之人，只能从有为 ...

学佛需要的是愿力而非愚勤，佛法能渡众生，但不能渡不信之人，而信更需要觉。觉也是我们修行最终的目的。

春风一度

雅璇 发表于 2013-1-16 22:54
感恩你的提问让我明白了禅与禅定的不同。
        禅是般若智能，不是修定，不应使用此种修定的法子向心 ...

师姐慈悲，阿弥陀佛！

雅璇

吴双雄 发表于 2013-1-16 06:40
学佛只要做到两个字：1、信，2、诚。

恕我多言，学佛只凭信，诚，恐怕还是不行，历带高僧大德都提倡学佛就得，信！愿！行！。只信，不行根本就没用。犹若信了也做了可是不发大的誓愿也成就不了菩提，所以学佛之路的信！愿！行！是缺一不可的！愿我们得成佛之路都能相辅相协成就菩提。阿弥陀佛！

雅璇

春风一度 发表于 2013-1-18 20:29
师姐慈悲，阿弥陀佛！

同慈大悲。阿弥陀佛！

吴双雄

雅璇 发表于 2013-1-18 23:55
恕我多言，学佛只凭信，诚，恐怕还是不行，历带高僧大德都提倡学佛就得，信！愿！行！。只信，不行根本就 ...

信和诚（诚：即行）是动力而愿是根本，没有愿就不会有信和诚。