人：慈悲的佛陀，我是一个已婚之人，现在狂热地爱上了另

人：慈悲的佛陀，我是一个已婚之人，现在狂热地爱上了另一个女人，眼下我         不知道该如何处置才好。


佛：您能确定现在爱上的这个女人就是您生命中唯一的最后一个女人吗？
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人：是的。
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佛：您马上离婚，然后娶她。


人：可是我现在的妻子无比温柔，善良，贤惠，我这样做是否有些残忍而又不  道德呢？


佛：在婚姻中没有爱才是真正的残忍和不道德，您现在爱上别人而不爱她了，这样做是正确的。


人：可是我妻子很爱我，而且爱得很深。


佛：那她就是幸福的。


人：我要同她离婚另娶别人，她应该感到很痛苦才对呀，怎么能说她是幸福的呢？


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佛：在婚姻中她还拥有对您的爱，而您却失去了对她的爱，事实上，拥有才是 幸福，失去就是痛苦，因此，痛苦的人是您。


人：可是我要和她离婚后另娶，应该是她失去了我呀。


佛：您错了，您只是她婚姻中真爱的一种具体表现，当您这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体上，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以，她才是幸福的，而您却是痛苦的。


人：她曾说过今生只爱我，她一定不会爱上别人的。


佛：这样的话您也说过吗？


人：我…我…我……


佛：现在您看面前香坛上的三根蜡烛，那根最亮？


人：我分不出来，好像都是一样的亮。


佛：这三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是您现在所爱的那个女人，您却找不到她。大千世界，芸芸众生，女人何止千百亿万，您连这三根蜡烛那根最亮都分不清楚，又怎么可能确定     现在爱的这个女人就是您生命里唯一的最后一个女人呢？


人：我…我…我……


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佛：现在拿一根蜡烛放在您的眼前，用心再看看，那根最亮。


人：这还用说，当然是眼前的这根最亮。


佛：把它放回原处，再看看那根最亮。


人：我又看不出那根最亮了。


佛：其实，刚才拿的那根蜡烛就好比是您现在爱的那个女人，此谓爱由心生，当您觉得爱她时，就同蜡烛放在眼前的道理一样，被您的眼睛错误的放大了。将它放回原处时，就再也找不到最亮的那点感觉了，这种所谓的最后的唯一的爱实际上是不存在的，终究也只不过是镜花水月，虚幻而又不实在的东东。


人：哦，我懂了，你并不是要我同爱人离婚，你这是在点化我。


佛：看破不说破，您去吧。


人：此刻我才真正的知道应该爱谁了，她就是我的结发妻子。


佛：阿弥陀佛，阿弥陀佛…



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