如梦令

游民

还有这么多才子 隐藏在这里啊

天蓝星

如梦令，游行有感
英豪正气愤击
锵锵精灵祭檄
民众齐汇集
龙吟环绕天际
利兮
利兮
往昔苦楚休提
ps利兮，利包括，有利，利益，游行对团结的利，让法国政府关注的有利，对歹徒起到震慑的有利，包括人心的功利心太重

Elizabeth1608

不懂欣赏的路过

一嚸嚸

都很有才……

娃思

羡慕，仰望中————人才济济的华人街！

花都居士

浪淘沙
　　=做人难=

仁者统江山，
人定胜天，
和平使者驱狼烟。
做人为何此般难，
试看这边！

奋斗年复年，
苦思变迁，
谁能谱写新章篇？
正道不计起与落，
清平人间。


   

天蓝星

                                                       浪淘沙    赠 智者花都君

                             智者冠华街
                          仁思虑竭
                          浪淘风簸天涯怯
                          安居乐业欺凌受
                          忍气吞窃
                          黄粱一朝解
                          举臂声切
                          美丽城外血肉结
                          鬼魅不得翻天起
                          环宇枭歇
    狗尾续貂 接的不好，仓促间没压好韵 请指教  花都君以正道中庸修性 不便置啄 只望你我 一笑泯恩仇 求福泽乡亲 莫谈官家事 只修怜悯心

放肆的沉沦╮

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花都居士

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   天 蓝星君过谦了！

承蒙夸奖，实感汗颜。敝人处事，乐喜低调。若论理智，实无过人之处。。。故而行事不周，还望海涵。

雪娃娃

有才！支持原创*^o^*

风吹雪

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天蓝星

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     声声慢    记巴黎华人游行前后
                 须眉横刀      
                 巾帼血昭
                 童叟花都相邀
                 
                 骄阳烟消
                 恰似此日景好　　
                 
                 休叹宵小猖孬
                 喜血脉
                 藕断丝连
                 
                 逛华街
                 看一地鸡毛
                 满城狼烟
                 莫向鬼魅折腰
                 叹红豆纷纷
                 同是飘零
                  
                 旧贴新招
                 怒喝接天霄
                 
                 深巷尚存窃蚤
                 想当然
                 依旧相助
                 
                 待归去
                 又见泪
                 加青疾招           
ps须眉指钟少武  .巾帼指紫精灵 .花都指巴黎和花都居士. 景好指的是华人游行 .血脉指同胞 .华街指华人街. 一地鸡毛就不解释了 .窃蚤指抢偷的人.加青指王家青先生 也指6.20组委会

人生进行曲

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   引天蓝星评语：  藏头藏尾 也点出你自己看戏的心态 ...经验 + 1

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总以为自己是大人物 ...
欧江情 发表于 2010-7-11 07:41

这么喜欢称自己行中庸知道，那你何曾知道中庸带德。既然何谓德还与人争吵不休，非要人家让你才说客套话.
中庸之道就是儒家的核心理念，个人认为孔子的“敬鬼神而远之”的观点很典型地体现了儒家的中庸之道。就全世界范围而言，中国人对于宗教的态度是最宽容的。这种传统的形成就是直接受益于孔子的这一重要思想。以至于后来的传教士初到中国时都为中国人对于不同宗教的包容性而震撼。在其他民族的精神生活中，宗教都具有重要的甚至是至高无上的地位。只有中国成为了例外.
孔子的中庸之道在中国有深远的影响。中庸是孔子哲学的基础和最高的道德准则。孔子讲中庸的政治目的就是保持合乎周礼宗法等级制的社会政治秩序。对中庸之道深入进行一番批判性的研究，并结合我们社会主义现代化建设中的改革、发展、稳定问题进行一些思考，应当是不无意义的。
孔子把中庸称为至德，这既说明他把中庸作为道德的最高准则，也说明中庸是他的哲学基础。孔子中庸之道，就是反对过与不及，要在过与不及两端之间转折和把握一个中点或度，也就是量变到质变度量关节线，以保持事物的常态不变。按宋代学者程颐的解释，就是“不偏之谓中，不易之谓庸”。[同君子非君子，非君子乃正人君子也]←其实很多自己称君子的人，其实暗地里很阴险，反而有些被别人认为非君子的人，他们却行的是君子之道[并非所有非君子]
什么是中庸之道？如果顾名思义，似乎中庸之道就是正确之道，因为“中庸”就是不偏不斜、不左不右、不走极端，就像“东家之子”的长相——增一分太长，减一分太短，施朱太红，擦粉太白；也如那个“搔痒”的谜语，“上边上边，下边下边，左边左边，右边右边，重些重些，轻些轻些，”就是“正好”，就是恰倒好处，这样的道，自然是好道，是再正确不过的道。但一旦联系到具体的事实就大不然起来，无论是《中庸》之道，还是儒家之道，都不是我们所说的那种正确之道，都不是真正的中庸之道，只不过是抢先使用了“中庸”这个名词。下面我们先把形而上学放在一边，而就一些具体问题看一下什么是真正的中庸之道。

天蓝星

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    欧江情[花都居士]虽然有些偏激，但从字里行间倒也出铮铮文骨，倒有些可爱，此君对争强好胜过于偏执。比一地鸡毛的无理取闹，花都比之明理多了，是可交之友，故让他何妨。

欧江情

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   引：“ 这么喜欢称自己行中庸知道，那你何曾知道中庸带德。既然何谓德还与人争吵不休，非要人家让你才说客套话.
中庸之道就是儒家的核心理念，个人认为孔子的“敬鬼神而远之”的观点很典型地体现了儒家的中庸之道。就全世界范围而言，中国人对于宗教的态度是最宽容的。这种传统的形成就是直接受益于孔子的这一重要思想。以至于后来的传教士初到中国时都为中国人对于不同宗教的包容性而震撼。在其他民族的精神生活中，宗教都具有重要的甚至是至高无上的地位。只有中国成为了例外.
孔子的中庸之道在中国有深远的影响。中庸是孔子哲学的基础和最高的道德准则。孔子讲中庸的政治目的就是保持合乎周礼宗法等级制的社会政治秩序。对中庸之道深入进行一番批判性的研究，并结合我们社会主义现代化建设中的改革、发展、稳定问题进行一些思考，应当是不无意义的。
孔子把中庸称为至德，这既说明他把中庸作为道德的最高准则，也说明中庸是他的哲学基础。孔子中庸之道，就是反对过与不及，要在过与不及两端之间转折和把握一个中点或度，也就是量变到质变度量关节线，以保持事物的常态不变。按宋代学者程颐的解释，就是“不偏之谓中，不易之谓庸”。[同君子非君子，非君子乃正人君子也]←其实很多自己称君子的人，其实暗地里很阴险，反而有些被别人认为非君子的人，他们却行的是君子之道[并非所有非君子]
什么是中庸之道？如果顾名思义，似乎中庸之道就是正确之道，因为“中庸”就是不偏不斜、不左不右、不走极端，就像“东家之子”的长相——增一分太长，减一分太短，施朱太红，擦粉太白；也如那个“搔痒”的谜语，“上边上边，下边下边，左边左边，右边右边，重些重些，轻些轻些，”就是“正好”，就是恰倒好处，这样的道，自然是好道，是再正确不过的道。但一旦联系到具体的事实就大不然起来，无论是《中庸》之道，还是儒家之道，都不是我们所说的那种正确之道，都不是真正的中庸之道，只不过是抢先使用了“中庸”这个名词。下面我们先把形而上学放在一边，而就一些具体问题看一下什么是真正的中庸之道。”

===
看了你下面这一段，我特别加引号的话：
引原文：“这么喜欢称自己行中庸知道，那你何曾知道中庸带德。既然何谓德还与人争吵不休，非要人家让你才说客套话.”你的这段话，虽然写的的不是很清楚，但还算看得懂！对于你这段‘莫须有’的评论，而我有几点不同的看法。

1/ 你说我；//这么喜欢称自己行中庸知道[之道]// PS 我不只是喜欢，这是我对人生真理的追求，而这也是我乐意奉行的理念。我是说我奉行的是‘中庸之道’，而我不可能会说；‘我所行的就是或等于中庸之道’！如果这样说或这样想，都已经是很狂妄了，那里还配称奉行‘中庸之道’呢。。。

2/ 引：原文//那你何曾知道中庸带德。既然何谓德还与人争吵不休，非要人家让你才说客套话//  请问何谓争论？一个人如果连说明或解释自己的立场与观点的言论都被谓之‘争吵不休’，那你认为别人拿刀子杀你也不该躲闪，往你脸上吐痰就应任其随便。。。这样才是你所谓的‘德’！也许我这样比喻是严重了点，但我认为‘中庸之道’也不是如你理解的那个样。还有；你说；‘ 非要人家让你才说客套话 ’//我还真不知道，你是怎么看出来和想出来的！如果是我说明解释自己的意愿观点后，他人经反思后，做出的感应，或其他的什么意思，这个可不管我的事。你还是去问问当事人吧！！！还有，你说我；非要人家让你才说客套话。你是说；我本来就是错的，他在让我？//还有；我不说客套话，你就对我没有什么看法与意见了吗？不尽然吧！！！有句话叫做；欲加之罪，何穷无词。不知道用在这里是不是合适。

3/  的确我有说过我‘奉行的是中庸之道’。而我所做的是否符合‘中庸之道’，这当然很难说。不过，在相关的标准上，我只能尽力去做，和尽量地做到问心无愧吧。。。我所以在我写的涂鸦词中说“做人难”，就是有感而发。好了，你想怎样说你就说吧，我知道在人类的世界就是这个样！！！