让你开怀～～对联～～妙语连珠 让你欣赏佳句。

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摘录《楹联文学》

1949年新中国成立后，虽然春联在民间继续流行，革命领袖和知识分子亦多爱好楹联，但未能形成风气。在十年浩劫中，一切旧文化都在破除之列，楹联几乎濒临失传，但亦有例外。1972年1月21日在陈毅元帅追悼会上，张伯驹用鸟篆写的一副挽联：
　　
       仗剑从云作干城，忠心不易，军声在淮海，遗爱在江南，万庶尽衔哀，回望大好山河，永离赤县
　　挥戈挽日接尊俎，豪气犹存，无愧于平生，有功于天下，九原应含笑，伫看重新世界，遍树红旗
　　
引起毛泽东主席对文史专家张伯驹先生处境的关心。十一天后，张伯驹被聘为中央文史研究馆馆员。



楹联定义
　　通过以上范例，应该可以认同：楹联属于文学，而且是格律文学。为了便于讨论，本书给楹联下一个简明定义：楹联是两行对仗成文的格律文学。
　　下面对此定义涉及的术语稍加说明，然后对经常容易混淆的概念作一深入探讨。
　　两行　一副楹联由两行汉字组成，分别称为上边和下边，合称两边。
　　对仗　两行汉字在相对位置上虚实相同，在节奏点上平仄相反。由于对仗，两边字数、句数相等，可以不言而喻。
　　成文　联文是有意义的（meaningful），或可以理解的（intelligible）。
　　格律文学　楹联对平仄、对仗有一定要求，故属于格律文学。
　　由以上特性决定，楹联是独立文体，不是其他文体的一部分。

联与对
　　楹联，又称对联。但是，“对”与“联”是有区别的，不能混为一谈。梁章钜《巧对录》序云：“余辑《楹联丛话》，多由朋好录贻，而巧俪骈词，亦往往相连而及。余谓是‘对’也，非‘联’也。语虽通而体自判，因别载而存之箧。”
　　何谓“巧俪骈词”？可能指两种情况：
　　一是唯巧是求，不讲格律。就楹联是格律文学而言，如果以牺牲格律为代价来求巧俪，只能算巧对，在文体上与讲究格律的楹联迥然不同。
　　二是短到不成其为楹联。楹联句式需要一定长度才能有节奏感，韵律感。如果短到每边只有一字、二字，三字，就不称楹联。通常，一字用于书“斗方”，大多是吉祥字，如“福”字、“寿”字、“喜”字等等，可单独张贴，不须成对。二字用于题“匾额”，例如，北京颐和园东宫门前的牌楼，两侧都有题额：外侧“涵虚”，内侧“罨秀”，虽然成对，不称楹联。三字可以作门对，例如：“平为福/居之安“（《楹联三话》卷下），如今已罕见。楹联每边至少四字。
　　
      楹联基本句式有四言、五言、六言、七言，且有一定的平仄格律。不讲平仄的巧对，只能算文字游戏。其实，真正有水平的文字游戏也讲究格律。

楹联的美学价值与实用价值
　　
楹联之美在于对称，对比和对立统一。这是楹联令人喜爱的根本原因。

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朱熹对楹联发展有三大贡献：
（1）以骈文句式同边自对撰联。这是短联发展为长联的契机。例如，题建宁府学明伦堂：
　　学成君子，如麟凤之为祥，而龙虎之为变
　　德在生民，如雨露之为泽，而雷霆之为威

（2）将骈文句式与律诗句式结合，创四七格。例如：
　　鸟识元机，衔得春来花上弄
　　鱼穿地脉，挹将月向水边吞
　　
（3）最早创作用韵联。例如，赠漳州士子：
　　东墙倒，西墙倒，窥见室家之好
　　前巷深，后巷深，不闻车马之音
　　
宋元之间，汉族遭异族入侵，楹联因战乱，流落民间。元代大书法家赵孟頫以遗逸奉诏出仕。以书联兼美，闻名朝野：
　　奉元世祖忽必烈之命，书殿上春联（用杜牧诗句）：
　　九天阊阖开宫殿
　　万国衣冠拜冕旒
　　
       题扬州迎月楼
　　春风阆苑三千客
　　明月扬州第一楼
　　
但是，真正把楹联推广到民间的是明太祖朱元璋。
　　《簪云楼杂说》云：“春联之设，自明孝陵昉也。时太祖都金陵，于除夕忽传旨：公卿士庶家门上须加春联一副。太祖亲微行出观，以为笑乐。偶见一家独无之。询知为腌豕苗者，尚未请人耳。太祖为大书曰：
　　双手劈开生死路
　　一刀割断是非根
　　投笔径去。嗣太祖复出，不见悬挂，因问故。答云：知是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。太祖大喜，赉银三十两，俾迁业焉。”
　　于是，除夕书春联，成为民俗，流传至今。
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挽联

天心太不仁矣，胡丧斯空前绝后之完人。揖让迈尧，征诸踵武，辩才优于邹孟，博爱广于墨翟，平等真于释迦。数千年专制威权，纯赖苦衷改革，旗张白日，初困雷乡，血染黄花，再挫南越。论到援宁救鄂，策划尤艰。光复汉山河，巍巍元首，敝屣尊荣。岂期约法无灵，群雄多僭名割据。珠江开帅附，挥泪兴师，利钝非所知，惟有鞠躬尽瘁死。
   
国运亦奚衰乎，谁竟此三民五权之主义。克强早逝，松坡云亡，项城深负公托，黄陂徒有公心，河间直与公敌。二万里共和乐土，渐成满目疮痍。神圣劳工，畴为主宰，职业政治，痛失导师。记得行易知难，学说不朽。陶熔新社会，眷眷同盟，仔肩责任。自愧壮怀虚抱，昔时曾受命阽危。行馆读遗书，服膺垂诫，精诚永相感，何容乱世苟全生。
李大钊 刘揆一挽孙中山


方悬四月，叠坠双星，东亚西欧同殒泪；
钦诵二心，憾无一面，南天北地遍招魂。
——郭沫若撰鲁迅挽联


广州暴动不死，平江暴动不死，如今竟牺牲，甚恨大祸从天降；
革命战争有功，游击战争有功，毕生何奋勇，好教后世继君来。
　　　　——毛泽东、朱德合挽黄公略
　　　　

国共合作的基础如何？孙先生云：共产主义是三民主义的好朋友；
抗日胜利的原因安在？国人皆曰：侵略战线是和平战线的死对头。
　　　　——毛泽东挽孙中山逝世13周年暨抗日战争阵亡将士


挽乳母
曾国藩
一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月；
千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年。


挽周恩来
有雄才，有伟略，有奇勋，实在有德
无后裔，无偏心，无享受，真正无私。


悲哉，秋之为气
惨矣，瑾其可怀
（挽秋瑾）

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长联

「清」康熙年孙髯题云南昆明滇池大观楼昆明大观园楼 ，号称［古今第一长联］（180字）
昆明大观楼长联是楹联史上令人瞩目的里程碑。它标志着：楹联足以与诗词曲赋骈文并驾齐驱，争妍媲美。联曰：
上联:　　
五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边，看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳

下联：
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在，想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照，只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜
　　
大观楼长联在楹联史上的地位，不在于“长”，而在于创造了楹联结构的完美典型。
其特点是：以四言模式为基础，通过在不同位置添加不同数量领、衬字的方法，构建了三组不同形式的同边自对。对仗工丽多姿，声调荡气回肠。
（这也是我最喜欢的一对长联）



成都望江楼崇丽阁(210字)... ...
上联:
    几层楼，独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花芯飘零，早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞，空留著绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪送醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物?

下联：
    千年事，屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃岗上龙，殉坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，倒不若长歌短赋，抛撒写绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼附首：看看看，那一块云是我的天?
   
注解：见于成都望江楼崇丽阁，此联上下合共210字，比上面提到大观园的对联180字还要多30字，不过此联没有大观园那副出名。但若论天下第一长联，这副顶多排第三。




湖南省桃花源风景区桃川宫，作者是现代人昌世军 (220字)......
上联：
    谁说桃花轻薄？看灼灼其华，为多少佳人增色。滴清清玉露，羡万株艳蕾流霞。无何春去莫飞，终究鸾枝坠果。于是平仲设谋，东方窃窦，王母宴宾，刘郎题句。况核仁制药，能疗痼疾佐歧黄；条干充刀，可借印符驱厉鬼，准握天机珍丽质，也知季节让群芳。寄言秋菊冬梅，慎勿盲从徒毒友。
下联：
    我夸福地妖娆，眺青青之岭，添哪些琼阁浮云。有濯濯明湖，收十里嘉林入画。似新尘消宇净，因恩驾鹤凌空。难怪闻山揽胜，高举怡情，秦村访友，碑院挥毫。若清节复生，定唤渔夫回绝境；灵均再世，必歌今日过前朝。莫悲红雨落幽溪，又续风骚垂奕叶，方信凡夫俗子，不须羽化亦登仙。
    注解：见于湖南省桃花源风景区桃川宫，作者是现代人昌世军



真正的“天下第一长联”共（1612字）

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“无情对”


对对联的一种格式，对联一般要求上下联内容要相关，配合要紧密。但有一种对联，只讲究上下联字词相对，至于内容则各讲各的，绝不相干，使人产生奇谲难料，回味不尽的妙趣。这就是所谓的“无情对”。
【无情对】指的是上下联形式上(字面上)对仗工整,而内容上(意义上)却并不相关,造成一种特殊的效果
例句

庭前花始放
阁下李先生  

三星白兰地
五月黄梅天


欲解牢愁唯纵酒
兴观群怨不如诗  

有酒不妨邀明月
无钱哪得食云吞  

避暑最宜深竹院
伤寒莫妙小柴胡

五风十雨梅黄节
二水三山李白诗  

春眠未觉花心动
夏礼能言杞足征

木已半枯休纵斧
果然一点不相干   ←→（我评：堪称无情对之妙趣）

怕热最宜穿短裤
论功还欲请长缨

白日放歌须纵酒
黑灯跳舞好揩油  

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同 韵 联

鸡饥吃食呼童拾石逐饥鸡
鹤渴抢浆命仆响枪惊渴鹤
　
童子打桐子桐子落童子乐
媳妇提锡壶锡壶漏媳妇怒
　
饥鸡盗稻童筒打                 （农 妇）
暑鼠凉梁客咳惊                  （李调元）
　
李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮
风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞                     （李学政）
　
画上荷花和尚画              （唐伯虎）
书临汉书翰林书               （李调元）
　
贾岛醉来非假倒            （祝枝山）
刘伶饮酒不留零             （唐伯虎）
　
李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮
风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞       (李学政)
　
雨打沙滩，沉一渚，阵一渚
风吹蜡烛，流半边，留半边
　
指挥烧纸，纸灰飞上指挥头
修撰进馐，馐馔饱充修撰腹
　
牧童伐木，木打牧童双目木
梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤
　
移椅倚桐同赏月
点灯登阁各攻书
　
千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古
人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月
　
望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年
　
父戊子，子戊子，父子戊子
师司徒，徒司徒，师徒司徒        (纪晓岚)
　
黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗
白杨树下卧白羊，羊啃杨枝
　
冰冻兵船，兵打冰，冰开兵去
泥泞尼鞋，尼洗泥，泥尽尼归
　
天上星，地上薪，人中心字义各别
云间雁，檐前燕，篱边晏物类相同
　
无山得似巫山好
何水能如河水清            （“无”“巫”同音，“何”“河”同音）
　
峰上栽枫，风吹枫动，峰不动
路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊
　
闲人免进贤人进
盗者莫来道者来
　
童子打桐子，桐子落，童子乐
和尚立河上，河上崩，和尚奔
　
水陆洲，洲停舟，舟动洲未动
天心阁，阁落鸽，鸽飞阁不飞
　
风吹豆角，豆角与豆角斗角
水冲石头，石头跟石头实头              （“实”为方言，当“碰”讲

闲云

小哥哥 发表于 2011-10-31 19:11
精彩帖子
吃完饭再接着看

谢谢LZ费心，
有知，有学，有趣味。

夏日微风

精彩，期待后续

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清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学，兴趣甚广。
他的私塾老师石先生是个非常古板的老学究，晓岚对他很反感。一天晓岚去喂养家雀，将砖墙挖一深洞，喂饱家雀后便将它送回洞内，堵上砖头，以防飞走。后来，被石先生发现，便把家雀摔死，仍旧送回洞内堵好，并在墙上戏书一联： 细羽家禽砖后死;
   
当晓岚再去喂家雀时，发现它已经死了。心里正在疑惑，忽见墙上有一对联，他断定这是石先生所为，于是续写了下联： 粗毛野兽石先生。
   
石先生见了大为恼火，觉得晓岚不该辱骂老师，于是手势教鞭责问晓岚。只见晓岚从容不迫地解释说,我是按着先生的上联套写的。有'细'必有'粗'，有'羽'必有'毛'，有'家'必有'野'，有'禽'必有'兽'，有'砖'必有'石',有'后'必有'先'，有'死'必有'生'。所以，我便写了粗毛野兽石先生，如不应这样写，请先生改写一下吧。"
   
石先生捻着胡子想了半天，也没有想出满意的下联，最后无可奈何地叹了口气，扔下教鞭，拂袖而去。
　
又让你开怀一笑～～:lol:lol:lol
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古今妙对欣赏（之一）好的对联，往往不需要作太多的解释，对联中不乏妙趣横生的作品，有些甚至还可以用“幽默”来形容。！

鸡行雪径，画成竹叶百千片
犬过霜田，留下梅花三两行（石径斜）

醉汉骑驴，摇头晃脑算酒帐
艄公摇橹，打供作揖讨船钱

直箫直吹，直板直眼出横气
平笛平奏，平曲平调吐高音（李运发）

五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子（苏小妹对）
一个美人望月，人间天上两婵娟（佛印出句）

咸蛋剖开两叶舟，内载黄金白玉（苏小妹）
石榴打破一花罐，中藏玛瑙珍珠（苏轼）

桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝织锦绣（李常）
草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章（黄庭坚）

弯腰桃树倒开花，蜜蜂仰采（周渔璜）
歪嘴石榴斜裂口，喜鹊横戡（周渔璜）

下大雨，子莫言回，鸡蛋豆腐留女婿 （夏，大禹，子谟，颜回，姬旦，杜甫，刘禹锡）
入门观，丈人归山，小姑二郎齐心哀 （玉门关，丈人峰，龟山，小孤山，二郎山，七星岩）

桃李花开，一树胭脂一树粉（清/某妇出句）
柑桔果熟，满枝翡翠满枝金（清/周渔潢对）

黑铁落红炉，打短钉，钉长船，游南北；
弯竹剖直篾，扎圆箍，箍扁桶，装东西

古今妙对欣赏（之二）

朗镜悬窗，一女梳头两对面
明灯照壁，二人作揖四弯腰（《玉堂巧对》）

羊毫笔写白鸾笺，鸿雁传书，南来北往
马蹄刀切黄牛皮，猪鬃引线，东拉西扯

雪积观音，日出化身归南海（元空方丈）
云成罗汉，风吹漫步到西天（王尔烈）

绿水搅黄泥，红火黑烟，烧出青砖白瓦
翠湖凌紫阁，丹梁碧栋，俨然玉殿金宫（黄策行）

剥短苎，拧长绳，结大网，网小鱼，撒南撒北
砍弯竹，破直篾，打圆箍，箍扁桶，装东装西

船载石头，石重船轻，轻载重
杖量地面，地长杖短，短量长

鼠偷蚕茧，浑如狮子抱球（《巧对录》）
蟹入鱼罾，恰似蜘蛛结网

池中莲苞纂红拳，打谁（乾隆）
岸上麻叶伸绿掌，要啥（纪昀）

圆月照方窗，有规有矩
长竿垂短钓，能屈能伸（黄策行）

柴重人轻，轻担重（佚名）
路长脚短，短量长

飞龙在线

好贴，只是太长了，要慢慢看！

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请看一副衙署联：

为政戒贪：贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本　　
养廉惟俭：俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅
　　
上联对“贪”的意义进行阐述：贪财图利，当然是贪；贪图名声，作沽名钓誉之事，也是贪。
下联提出对“俭”的看法：只是对己节俭，严格要求，才算俭；对别人、对百姓这样做，便不是俭了。
　　

有时作讽刺联，一加解释，意义则十分明确了。
如某官自创“爱民若子，执法如山”，实际上却鱼肉百姓，贪财枉法。

有人作联：
爱民若子，金子、银子，皆吾子也　　
执法如山，钱山、靠山，其为山乎
上联释“子”，此官爱的是金子、银子；下联解“山”，他执法办案，是看谁行贿多，谁势力大。

早死一时天有眼
再留三日地无皮
（挽贪官）

造成东倒西歪屋
用尽贪赃枉法钱

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弥勒佛前佳联            
无论天南海北，在香火旺盛的寺院中，总能看到一尊袒胸露腹、喜笑颜开、手携布袋席地而坐的胖菩萨，他就是弥勒佛。
　　他在笑什么？为什么笑？给人们留下了丰富的想象空间。古往今来，许多文人墨客针对弥勒佛肚大过人、笑容满面这两个特点大做文章，写下了不少语言诙谐、饱含哲理的楹联，点拨人生，给人们留下了有益的启迪。
　　
北京潭柘寺的弥勒佛两边有一副寓意深远的楹联：
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致，趣味盎然。妙的是作者巧借弥勒佛之像来针砭“天下难容之事”，嘲讽“世间可笑之人”，可谓用心良苦。
　　
四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧也有一副令人回味无穷的对联：
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，与己何所不容。
此联与北京潭柘寺联有异曲同工之妙，它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。
　　
与上述二联寓意相近的弥勒佛联甚多，如杭州千佛禅院有对联曰：
终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局；
经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。

又如苏州某寺一对联：
大肚能容，了却人间多少事；
满腹欢喜，笑开天下古今愁。
　　
四川乐山凌云寺弥勒佛殿上有一副对联，以诙谐幽默的语调写出了弥勒佛的内心独白：
笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识；
观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。
下联一连用了九个“观”字，堪称观尽了天地日月与人间万物。上下联的一“笑”一“观”，通俗易懂，读来琅琅上口，趣味无穷，细品发人深思。
　　
四川成都新都宝光寺的弥勒佛像两侧有一联云：
你眉头着什么急，但能守份安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；
我肚皮这样肥大，总不愁吃忧穿，只因可包罗万象，自然百事放心宽。
此联巧藉笑佛之口，劝诫世人要心胸宽阔，乐观开朗。
　　
山东济南千佛寺的弥勒佛堂有一对联：
笑到几时方合口；
坐来无日不开怀。
联语幽默含蓄，把古代文人那种愤世嫉俗的傲气、知足常乐与世无争的思想用俏皮话的形式表达出来，亦庄亦谐，别有情趣。
　　
福建白云峰涌泉寺弥勒佛前有一联云：
笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；
坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。
此联劝告世人莫自寻烦恼，要少私寡欲，乐观豁达地去做人处世。
　　
在涌泉寺弥勒佛前另有一联云：
手上只有一金元，你也求他也求，未知给谁是好；
心中尚无半点事，朝来拜夕来拜，究竟为何理由。
此联讥讽了那些求神拜佛者的贪财心理，告诫人们勿贪不义之财，只有勤劳俭朴才是发家致富之路。
　　
湖南衡阳的罗汉寺弥勒佛前一联云：
大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许；
开口便笑，笑世上悲欢离合，此处已无些须。
　　
台湾江喜祗园的笑佛殿上有一联云：
大肚皮，千人共见，何所有，何所不有；
开口笑，几时休息，无一言，无一不言。

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拆字联:

水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。
木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。

闲看门中木 思间心上田

少水沙即现 是土堤方成

蚕为天下虫 鸿是江边鸟

踏破磊桥三块石 分开出路两重山

冻雨洒人东两点西三点
切瓜分客横七刀竖八刀

天下口 天上口 志在吞吾
人中王 人边王 意图全任

一目不明 开口便成两片 （上联拆“鼎”字）
廿头割断 此身应受八刀 （下联拆“芬”字）

冯二马驯三马冯驯五马诸侯
伊有人尹无人伊尹一人元宰

墙上挂珠帘 你说是王家帘 朱家帘
半夜生孩儿 我管他子时乎 亥时乎

五人共伞 小人全靠大人遮
十口心思 思国思家思社稷

日在东 月在西 天上生成明字
子居右 女居左 世间配定好人

乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸
止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋

竹寺等僧归 双手拜四维罗汉
木门闲可至 两山出大小尖峰

四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆
言者诸 豕者猪 诸前猪後诸牵猪

寸土为寺，寺旁言诗， 诗曰：明月送僧归古寺。
双木为林，林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林。

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江苏沛县华佗庙，庙门前一副对联曰：
　　
医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬。
士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。

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:lol:lol:lol

小哥哥

闲云 发表于 2011-10-31 19:25
谢谢LZ费心，
有知，有学，有趣味。

有云 有鹤 有闲情

好帖，好长，慢慢看 ，细细品。茶余饭后好逸情！