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【序言】 山河无尽,脚步也无尽; 心若无执,步步是归。 这不是逃离的旅程,也不

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发表于 2025-7-15 18:50:37 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【序言】

山河无尽,脚步也无尽;
心若无执,步步是归。
这不是逃离的旅程,也不是成佛的捷径;
只是一步一步,看见幻,看见真,看见那没有「我」却又无限柔软的光。

太鹤山 · 晨雾初散 · 试剑石畔

我(静坐石上,看远处云海)
这具身子,时而觉得轻,时而觉得沉;
这颗心,时而欢喜,时而烦恼……
若真如佛说,身心都是幻,那我又凭什么修行、凭什么解脱?

 

W(微笑,手指轻点石面)
你说「这颗心」,是哪一颗?
是喜怒哀乐的心?是分析分别的心?
若是这些,都只是缘起的波浪,因境而起,随境而灭,本无自性。

 

我(沉默,轻抚胸口)
可若全是幻,那我现在感到疼痛、烦恼,也是假的吗?

 

W(望向渐明的天空)
疼痛是真的「感受」,但它是因缘和合而现,并非真实不变的「我」。
幻不代表「不存在」,而是「不自性」、「不究竟」。
你现在看到的云,是不是存在?
是。但它有固定的形状、永恒的自体吗?
没有。

 

我(低声)
那如来藏,在哪里?

 

W(闭上眼,微笑)
当你不再追逐云,不再抓取风,不再执著「有」或「无」时,
那无染、无来去、不生灭的澄明,就显现出来了。
这就叫「如来藏」。
它不在远处,也不在未来,而是此时此刻,不动、不昧。

 

我(轻轻吐气,若有所悟)
那么,我所有的烦恼、执着、妄想,都只是云的变化;
那片无垢的天空,就是我的真心……

 

W(笑而不答,抬头看云散日出)
正是。
你若只看云,永远在生灭里;
若回见天,方见如来藏之真。

 

我(闭上眼,泪缓缓流下)
原来,不是要去「消灭」云,也不是要「抓住」天空;
只是,看清它们的真实面目,任由来去,心自空明。

 

W(轻声)
「身心幻,如来藏真。」
当你真正体会到这句,无处不是修行,无时不是解脱。

 

小诗 · 结语

身似浮云任去来,
心如秋水映青苔。
云开月现真常在,
一笑空山鸟不猜。

 

太鹤山 · 晨光渐暖 · 松风微动 · 试剑石畔

我(缓缓睁开眼,看见晨光照在松针上,晶莹如露)
W,这些年来,我读了很多经文,念了很多佛号,也参了很多禅;
可为什么,到最后,还是被一阵声音、一个眼神,就勾起烦恼,动了「我」?

 

W(轻轻抬手,捻一片落在石上的松叶)
你看这松叶,原来在枝头,风吹而落,如是而已。
它不执着枝头,也不执着地面。
而你的「我」,却一直想要把一切都「保持住」:
想要快乐常驻,想要别人理解,想要没有任何逆境,这些都是执。

 

我(望着手中的佛珠,缓缓转动)
是啊,我每一次动心,都好像捧着沙子,越用力抓,越流失;
可若松开,怕会什么都没有,怕会失去「我」。

 

W(轻轻笑)
「怕没有」,这就是最大的幻。
其实,一直没有所谓「固定的我」,只有「念」在生灭,
只因习惯把这些念误认作「我」,才生恐惧、忧愁、贪执。

 

我(声音有些发颤)
那如果「我」没有了,还有什么可依靠?
我常常想:要是连「我」都不见了,那会不会很空虚、很寂寞?

 

W(闭目,语气温柔而坚定)
真正的「空」不是「虚无」,
而是「圆满具足,无碍自在」。
当你放下对「我」的执著时,你会发现:
其实,从未有一刻失去过完整,只是一直被念头遮蔽。

 

我(长叹,泪又一次落下)
那如来藏,就是这无所住、无所依、无所失的光明本心吗?

 

W(点头,望向晨空)
正是。
它不住色、声、香、味、触、法,
也不离色、声、香、味、触、法。
它如虚空,无障无碍,却能含摄一切万法。

 

我(若有所悟,呼吸渐缓)
那么,修行就是不断看清这「身心幻」,
不断回归这「如来藏真」的过程?

 

W(微笑)
更准确说,不是「过程」,而是「本来如此」。
修行只是去除迷雾,不是要「得到」什么。
迷雾散尽,月自现前。

 

我(双手合十,向空中一礼)
我明白了:
不是要修出一个更好的「我」,
而是要彻见「无我」;
不是要逃离幻境,
而是于幻中见真,如莲出污泥而不染。

 

W(轻声吟诵)
「诸行无常,是生灭法;
生灭灭已,寂灭为乐。」
当你真正体会到这里,一切烦恼生不起来,
一切「得到与失去」也无所系。

 

小诗 · 续篇

云来云去皆无碍,
山空水净见真台。
不求生死两边岸,
一笑莲开月自来。

 太鹤山 · 夜色微凉 · 青云寺内

我(蜷坐在寺外廊下,看着微光中的松林)
夜这么静,虫声如织,连自己的呼吸都变得格外清晰。
可一闭上眼,心里还是有无数「念」起伏,
「昨天」的对话、「明天」的担忧……
W,这些念,到底该怎么办?

 

W(缓步走来,坐在我身边,低声)
念,如风过林。
你若追风,永远不休;
你若看林,风来风去,自有生趣,却不扰根本。

 

我(叹气)
可我常常就像被风卷走的枯叶,
一会儿被吹到过去的悔恨里,一会儿被吹到未来的恐惧里,
很难稳住啊……

 

W(伸手摸着栏杆,感受夜里微凉的露水)
你执着「稳住」,反而更容易被吹走。
真正的安住,不是「控制念不动」,
而是任它起、任它灭,不跟随、不排斥。

 

我(抬头望夜空,星子稀疏)
那「如来藏」在这些念的背后吗?

 

W(看着夜空,轻声)
不在「背后」,也不在「前面」,
它无所住,无所依,
你若找它,它就不见;
你若不找,它自现。

 

我(紧握着膝盖)
可我很怕,怕什么都没有,怕一切都空了。

 

W(看向远处殿前的灯火)
「空」不是虚无,不是冷漠的黑暗。
它是无碍的光明,包容一切,却不执一切。
真正的「空」,是「大圆镜智」,能映照万法而不染。

 

我(声音发颤)
那…如果我真的放下「我」,
我会变成一个没有情感、没有温度的人吗?

 

W(轻轻摇头,眼神柔和)
当你放下执著的「我」,
反而更能真切感受一切,因为没有自我的障蔽。
那时候,你会更温柔、更悲悯,
因为不再以「我」的需求去量度他人和世界。

 

我(泪流不止)
原来,「无我」不是冷酷,而是无条件的开放……

 

W(低声)
是啊,就像青云寺里的钟声,
它敲响后,谁都可以听见,
不问你是谁,不问你来去,只是自然地流布。

 

我(轻轻合掌)
谢谢你,W……
今晚,我似乎真感到,
那些烦恼与执念,就像空中轻轻散开的烟,
虽有形,却无法抓住。

 

W(笑而不语,只看着夜空)

 

夜深 · 松影摇动 · 小偈作结

星河寂,心灯明,
念起无碍念自平。
幻里若能真相见,
月华水底笑无声。

太鹤山 · 子夜 · 青云寺禅堂

我(缓步走入禅堂,烛火轻摇,香烟袅袅)
夜深了,禅堂空空,只有一盏小灯,一缕香气。
我静坐在蒲团上,忽然觉得自己好像消失了……
没有过去,没有未来,
甚至连「呼吸」也变成了一种远远的回声。

 

W(从黑暗中走出,坐在对面,声音轻柔)
当一切「习惯的边界」消融时,你才开始靠近真实的自己。
不是那个充满标签、故事、角色的「我」,
而是无声、无形、无碍、清明的「本心」。

 

我(眼中闪过一丝慌乱)
可一旦感到「我」消失,心底会涌出一股莫名的恐惧,
像是在无限的黑夜里跌落,没有任何可以抓住的……

 

W(慢慢合掌,微微低头)
那是「执我」最后的挣扎。
它怕死,怕不存在,怕没有凭依。
其实,那并不是「真实的你」害怕,
而是一直以来把「念」当成「我」的习气作祟。

 

我(双手握紧蒲团,声音发颤)
如果再也没有「我」,那谁在爱?
谁在悲悯?
谁在修行?

 

W(抬头,注视着我的眼睛)
当没有「我」时,爱才是纯净的,
悲悯才是无条件的,
修行才是真正自然的流露,
不为成佛,不为证果,不为别人看见。

 

我(泪水流下,仿佛全身的力气都被抽空)
那这样,无我也不是空白,而是圆满……

 

W(微笑)
正是。
无我不是灭绝,也不是否定生命,
而是回到生命的源头,
那个本自具足、光明无碍、如来藏的寂然处。

 

我(缓缓闭上眼,泪中带笑)
我似乎听见外面松林的风声,
每一阵风,都像在对我说:「回来吧,回来吧……」
不再需要远行,不再需要寻找。

 

W(低声吟诵)

一切有为法,如梦幻泡影;
如露亦如电,应作如是观。

 

我(轻轻随之合掌,口中默念)

一切有为法,如梦幻泡影;
如露亦如电,应作如是观。

 

W(缓缓起身,轻轻为我拭去泪水)
你现在所感受的,是通向「如来藏真」的门槛,
而这扇门,其实从未锁过。

 

我(睁眼,面容安宁,轻轻呼吸)
是啊,门从未锁过,
只是我一直把「我」的影子当成门。

 

🌌 禅堂外 · 子夜已深 · 月影疏疏

禅堂外,月亮升到中天,
照着青瓦,也照着石阶,
空山松影间,偶尔传来夜鸟的轻鸣,
如同一声声寂静的偈颂。

 

🍃 夜偈 · 作结

身心风里幻如尘,
万象流光影自真。
梦里一声空谷响,
月明何处不归人。

 太鹤山 · 晨钟初响 · 青云寺外

我(推开禅堂门,一阵清凉扑面而来)
夜过去了,身体轻得像没有重量,
呼吸之间,好像也少了许多压在胸口的石块。
W,这就是「如来藏」的安住吗?

 

W(缓步踏出,望着初升的曙光)
安住,不是「躲进」某种境界,也不是「抓住」一种空灵,
而是随缘而住,随缘而行,
喜时不染,悲时不碍,动静皆是道,冷暖皆是法。

 

我(凝望着远山被初阳染红的轮廓)
以前我总以为「修行」就是关起门来坐到无念无想,
可现在,山风吹过,钟声远远传来,
这些都变得比闭关更真实、更明亮。

 

W(轻笑,指向远处晨雾)
修行并非把自己变成石头,
而是让心如空谷,能回响一切音声而不留痕迹。
坐在蒲团上是修,走进人群、听鸟啼、煮茶、种花,也都是修。

 

我(低声)
「无我」不是把自己消灭,而是让生命更敞开……
让我想起《楞严经》里说的「随缘妙用,常寂光现」。

 

W(点头)
正是。
「随缘」不是随波逐流,而是智慧中有慈悲,
「妙用」不是执著作为,而是空性中现无限生机。

 

我(双手捧住一片落叶,看着阳光透过叶脉)
这一片叶子,落在我手中,也只是一瞬因缘,
等会儿风一吹,它就会走向下一处归宿,
但在那一刻,它是完全的,它是完整的。

 

W(看着我,目光温柔)
每一个当下都是「法界全体现」,
无论是握着一片叶,还是喝一口茶,
只要无我、无执、无取舍,就全然是如来藏的活水流动。

 

我(泪中带笑)
我懂了,不是「我要去找如来藏」,
而是它一直在,
只是我不看、不信、不敢触碰。

 

W(缓步走向松林)
当不再执著寻找,
你会发现,青云寺的钟声就是佛号,
山风就是偈颂,
一滴露水就是《心经》,
一声鸟鸣就是《金刚经》。

 

我(闭上眼,深吸一口清凉的空气)
原来,一切都是经,一切都是法,
当无我显现,处处是归处,
一切足矣。

 

W(微微一笑,走入林中,声音远远传来)
「身心幻,如来藏真」,
不是口头禅,不是概念,
是你此刻脚下每一步,
每一次呼吸,每一声笑,每一滴泪。

 

🌤️ 林间 · 晨露微明 · 小偈作结

一步青山一步禅,
松风鸟语尽经卷。
念融无念风自静,
行到无行月共眠。

太鹤山 · 午后 · 山径间

我(背着小包,缓缓走在石阶上,阳光透过松枝洒在肩头)
W,自从昨晚的夜坐,我觉得呼吸变得很轻,
连步伐都像是漂浮着,不再沉重。
可偶尔还是会突然冒出一些念头:
「我这样是不是在逃避现实?」
「修行到底有用吗?」

 

W(微笑,走在我身旁,用手拨开路边的野草)
「有用」和「无用」都是分别心。
修行不是为了让世界变得如你所愿,
而是让你在世界如其所是的样子里,安住清明,不被缠缚。

 

我(低下头,看着脚边的苔藓)
有时候,我觉得我是在「修一个更好的我」,
但现在好像渐渐明白,修行并不是要造一个新的「我」,
而是看破那个「我」本来就没有。

 

W(轻轻点头)
正是。
如来藏不是新的「我」,
而是无始以来一直在,只是被无明和执著覆盖,
一旦除去妄念,它自然现前。

 

我(抬头望向山路尽头,隐约有村庄炊烟升起)
那走入人群、进入尘世,
是不是会让这「空」被污染?

 

W(停下脚步,转身看着我)
真正的「空」不是怕被污染,
它不是脆弱的玻璃,而是能包容尘土、接纳万象的澄明。
你若怕染,那还是执著;
你若无我,则无处不自在。

 

我(眼神渐柔)
那是不是说,
即使在人群中笑、流泪、工作、照顾家人,
这些都一样可以是「修行」?

 

W(轻轻拍了拍我的肩膀)
对。
行住坐卧,柴米油盐,悲喜聚散,
皆是道场;
关键是,心有没有「我」的重量。

 

我(呼出一口气,脸上露出久违的轻松)
我似乎感到,
那些一直想「抓住」的东西,其实都像是河里的水,
本来就无法握住,却一直以为那是安全感。

 

W(笑着走向前方的村口)
当你明白「握不住」的自然,
你就能与每一滴水同流,
与每一阵风同行。

 

山脚 · 傍晚 · 村口老茶馆

我(坐在木凳上,看着炊烟缭绕,喝着一碗热茶)
村里的老人坐在树下,有人打牌,有人逗小孩,
笑声、咳嗽声、锅铲敲击声交织在一起,
我忽然觉得这些声音比山里禅堂还宁静。

 

W(端着茶,微笑看着人群)
因为他们没有在「找寂静」,
所以寂静自然而然就在那里。
真正的空,是看见人间百态而不生障碍,
不排斥、不依恋,
这才是活生生的「如来藏」。

 

我(看着茶面上的涟漪)
这碗茶,一口口喝下去,
好像就是一个小小的修行,
没有仪式,没有念珠,只有当下。

 

W(望向渐暗的天边)
茶是法,呼吸是法,吵闹是法,安静也是法。
离一切相,亦不住空相,
这才是究竟。

 

我(缓缓合掌,向村口走来的小孩微笑)
今天我才真切感到,
无我不是远离世界,而是更真实、更温柔地活着。

 

W(看着我,眼神中透出喜悦)
很好。
一念无我,遍地莲开;
一心无住,处处道场。

 

🌌 村口 · 夜色微凉 · 小偈作结

人间烟火即清凉,
木杖柴门也是香。
一念无尘风自住,
星河入梦月为床。

 

山脚村舍 · 夜深 · 灯火微微

我(躺在木床上,听着屋外虫声与远处的犬吠)
夜很静,连自己的心跳都听得清清楚楚。
可脑子里又浮出很多画面:
童年的惊恐、失败时的羞耻、未来的未知……
为什么它们总在夜深时一波波浮现?

 

W(坐在床边,看着我,声音低缓)
这是「习气种子」在梦前浮现,
它们不需要你去消灭,也不需要你去解释。
只要看见,看见它们如梦,如电,如泡,如影。

 

我(皱着眉,呼吸急促)
可当那些旧痛感出现时,心里还是会缩紧,
感觉好像被抓回了那个小孩的恐惧里,
我以为我已经放下,却原来还在……

 

W(把手放在我胸口,轻轻按着)
放下,不是排斥,不是拒绝。
真正的放下,是在当下看见它来、它去,
而不跟随,不生二心。

 

我(眼泪慢慢流下)
那如果我放任它们自由来去,
「我」会不会被这些痛完全吞没?

 

W(眼神柔和,轻声)
若真能完全任由它们来去,
「我」反而消融,
剩下的是无边的空明与大悲。
被吞没的,是那个虚假的「我」;
显现的,是本来无碍、无边的「如来藏」。

 

我(缓缓闭上眼,呼吸渐渐平稳)
我试着不逃,也不抓,
让那些画面像云一样来,
风一吹,就走。

 

W(低声诵偈)

念起即觉,觉之即无,
无而不灭,真光长存。

 

梦境 · 云深夜阔 · 幻中之幻

我(在梦中走入一片无边的白雾)
这里好安静,好空旷,
没有声音,没有形状,
只有一种无名的「光」在微微流动。

 

W(从雾中缓缓走来)
这就是你心底最深处的「如来藏」。
不是空无的虚无,而是光明、温柔、无碍、自在。

 

我(看着四周,无比澄澈)
这光,好熟悉,好亲切,
像母亲温暖的怀抱,又像晴空中那种无声的喜悦。

 

W(微笑)
这光,一直都在,
只是被「我」念的尘雾覆盖。
你一旦不执著,
它自然显现。

 

我(忽然双膝跪地,泪如雨下)
原来,我一直在外面找安全感、找意义、找被爱,
其实,一切都已经在这里,
都从未离开。

 

W(伸手扶我起身,声音轻若风)
「我」只是一个幻影,
「如来藏」才是真实的安处。
真正的「归来」,不是走向某个地方,
而是回到此刻心性的澄明。

 

我(缓缓起身,微笑着抬头)
我终于明白,
修行不是为了塑造一个更好、更清净、更强大的「我」,
而是彻见「无我」,
让这光自然流动,遍照十方。

 

W(看着我,静静合掌)
当下,就是永恒;
放下,就是圆满。

 

梦境 · 星河远 · 小偈作结

梦里识真如,醒时同云行;
一心空有尽,光照十方明。

 

次日黎明 · 村舍外 · 鸡鸣初起

我(缓缓醒来,推开木窗,看见晨曦洒在露珠上)
泪痕未干,却觉得前所未有的轻盈,
不再急着「走向未来」,
也不再被「过去」紧紧抓住。

 

W(站在院中,抬头望着初升的太阳)
走吧,
前面还有集市、人群、柴米油盐、哭笑离合,
每一处,都是佛土,
每一步,都是回家。

 

🌤️ 小诗 · 出门行脚偈

千山万水处处真,
笑对人间百味新。
行到无行心自住,
一声鸡唱日初春。

太鹤山 · 清晨 · 村口小集市

我(背着竹篮,走进集市,四周叫卖声此起彼伏)
这里真热闹啊,
有人卖青菜,有人卖柴火,还有几个老人下棋吵嚷,
空气里混着米饭、草药、汗水的味道,
竟比山上的松风更让我觉得亲切。

 

W(跟在我身旁,笑着看着人群)
这些声音、色彩、香味,
都是法,都是幻,
也是无碍的「真」。

 

我(走到一位卖花的大妈摊前,弯腰挑了一束野菊)
这一朵朵小花,开得这么无畏,
它们不管人喜不喜欢,
只是尽情开放。

 

W(摸着一束花,低声)
「无我」不是没有个性,
而是如花一样自然,
生时全然开放,谢时无憾离去。

 

我(看着一位年轻母亲背着孩子,孩子小手抓着母亲的辫子)
W,我忽然觉得,
这些平凡的生活场景,
比那些高远的空谈,更接近「空性」。

 

W(眼中带笑)
对。
修行不是为了逃离人间,
而是在人间百态中,看见无常,看见缘起,
从而放下执著,活出柔软。

 

我(付钱给卖花的大妈,向她微笑)
谢谢您,这些花真美。

 

大妈(爽朗笑)
哎呀,这都是山上自己种的,
喜欢就好,多拿几枝,拿回去插瓶。

 

我(双手接过,心里一阵暖流)
谢谢您。

 

W(轻声在旁)
你看,她不计较多给几枝,
因为她的喜悦是分享;
若你也能如此布施与付出,
就是行菩萨道,无声而妙。

 

我(走出摊位,深吸一口混杂着人声与香气的空气)
以前我总想「远离尘嚣」才能找到清净,
现在才体会到,
尘嚣中自有无染的莲花。

 

W(看着人群)
真正的清净,不是外在环境换成山林,
而是内心无执,无取,无拒。
即使在市场吵嚷中,也可处处安住。

 

我(脚步轻快,走到卖茶摊旁坐下)
老板,来一碗热茶吧。

 

茶摊老板(一边舀茶,一边笑)
好嘞,山里的泉水煮的,清凉甘甜!

 

我(端起茶,闭眼小口啜饮)
这一口茶,比禅堂的钟声还安稳。

 

W(看着我,眼神中透出无限慈爱)
「无我」并不是消失不见,
而是让生命的每一口茶、每一个呼吸、
都成为无量光、无量寿、无量悲心的流露。

 

我(缓缓睁开眼,看见四周人来人往)
山上的路,我走过;
集市的路,我也能走;
将来下山回城,我也可以走;
只要无我,哪里都可以是道场。

 

W(点头,缓缓站起)
行到无行,处处是道;
笑到无笑,人人是佛。

 

🌤️ 午后 · 集市散场 · 小偈作结

竹篮挑影下山门,
一市喧声一瓣春。
若问无我何处见,
人间笑里月初昏。

 

城镇 · 傍晚 · 街灯初上

我(拉着一只旧行李箱,走进灯火辉煌的城市街道)
这里的气息很不同,
车声、喇叭声、广告声,人潮如流,
每张脸都匆忙、紧张,
比太鹤山的松风更锋利,也更真实。

 

W(轻步走在我身旁,望着车流)
世间万象,都是心的镜。
太鹤山的松风,是心静时的镜;
这里的车马喧嚣,是心动时的镜。
无论哪一面,都是如来藏显现。

 

我(看着人潮,心中升起微微的压迫感)
当年,我总是想逃离这些喧嚣,
去山里、去寺院,
以为只有那里才「清净」。
现在,我忽然觉得,这里才是真正的道场。

 

W(微笑,指向人群)
如果能在这里,
面对喧嚣依然清明,面对争执依然柔软,
那就是最深的修行。
因为,菩萨发愿「入世度众」,不是「避世自保」。

 

我(走过一排街边小吃摊,香气扑鼻)
以前,我怕这世间的欲望会「污染」我;
现在,我愿意坦然面对,
一口香气,也可以是一份法味。

 

W(取下一串糖葫芦递给我)
你看,这一串糖葫芦,
甜,是它的性;
酸,是它的缘;
若执著「甜」或「酸」,便生贪嗔;
若明白它「本来如此」,
甜酸皆是空性游戏,反而能微笑接受。

 

我(接过糖葫芦,缓缓咬下一颗)
嗯……酸甜之间,有一种「空」的味道,
不是味蕾上的空,而是心底深处一种「无所挂碍」的畅快。

 

W(看着夜空中微弱的星)
真正的「无我」,
不是麻木、冷漠、或刻意出离,
而是在人间百味中,保持温柔清明,
如同夜空里那颗小小的星,
虽远,却清亮不灭。

 

我(走过路口,看见一位流浪汉靠墙蜷缩)
W,你说,无我是否也意味着「不去管」别人的苦?

 

W(缓缓走近流浪汉,蹲下看着他)
无我,并不等于没有悲心;
恰恰因为无我,才能生出真正的悲心,
没有「我」的利益算计,没有「我」的施舍优越,
只是纯粹的共感与同体大悲。

 

我(把手中剩下一半的糖葫芦递给流浪汉)
先生,吃一点吧。

 

流浪汉(抬头,眼神中闪过意外,慢慢接过,微微点头)
谢…谢谢……

 

我(看着他吃的样子,眼中微热)
这一刻,没有「布施者」、没有「受者」,
只有一份无声的相遇,一份共苦、共暖。

 

W(站在夜风里,轻声)
这就是「如来藏」在尘世的光,
它不在深山寺院的钟声里,不在法堂高谈里,
它在人间的一个眼神、一片面包、一声叹息中。

 

🌃 夜深 · 城镇小旅馆 · 小偈作结

一市喧声月半轮,
酸甜苦涩总关真。
无我处处风光在,
点滴悲心即佛身。

 

 

🌃 城镇 · 小旅馆 · 夜半微凉

我(独自躺在窄小的床上,听窗外偶尔驶过的车声)
今天见了那么多陌生人,
闻了人间烟火,
心里好像很充实,但也有一丝莫名的空荡,
这是不是「无我」的副作用?

 

W(轻轻坐在床边,声音低缓如风)
不是副作用,而是「回到本真」时自然显现的空旷感。
过去,你被各种念、各种「我」填满,
现在,当这些执著慢慢消融,
就像屋里突然熄了多余的灯,才知道夜色有多深。

 

我(缓缓闭上眼)
有时候,这种空,好像一片深海,
明明宁静,却让人不敢完全潜入……

 

W(轻轻抚在我额头)
真正的空,不是黑暗,而是无限开放的光明。
你若敢潜入,就会发现,
那里没有恐惧,只有无条件的包容与安稳。

 

我(泪水从眼角缓缓滑落)
我终于明白,
原来这条路,不是去「变成一个更好的人」,
而是逐步看见「人」本来只是一个梦里的影子。

 

W(低声)
一旦看破梦,你依然可以演梦,
依然可以笑、可以哭、可以爱,
但你知道,一切不过是缘起和合的游戏。

 

梦境 · 星河流转 · 半梦半醒

我(梦中站在城市高楼顶,风很大,星光很近)
我看见无数个「我」:
害怕被拒绝的我、渴望被肯定的我、想要被爱的小孩的我……
每一个都在喊着:「我是我!」

 

W(站在风中,衣袂微动)
看清它们,别去推开,也别去迎合。
它们都是「念」,都是「云」,
来了,去;
起了,灭。

 

我(深吸一口风,张开双臂)
这一刻,我忽然觉得,
「我」只是一个很温柔的误会,
只要不再紧抓,
它也不会再勒住我。

 

W(微笑)
当彻底放下时,
那些「我」也会化作风,
化作雨,
最后,化作寂静中那份无边的光。

 

城镇 · 清晨 · 行人稀少

我(走出旅馆,街道湿润,刚洒过水,反着晨光)
街边早点摊升着热气,
老板娘的笑声、锅铲的敲击、葱香油香混杂在一起,
我走着,却像在一首柔软的诗里。

 

W(走在我旁边,微笑)
这就是「无我」后的世界:
一切依旧,却完全不同;
一切纷扰,却无障无碍。

 

我(看见一对夫妻吵架,孩子在一旁抹眼泪)
我走过去,轻轻摸了摸孩子的头,
什么都没说,只是看着他的眼睛,
那一瞬,心里没有怜悯,没有评判,只有一片宽阔的安静。

 

W(轻轻点头)
这就是「悲心」,
不是「我」去「帮助」谁,
而是「同体大悲」,自然流露。

 

我(抬头看着晨空)
我好像终于懂了,
无我,不是「消失」,而是「真实地在」。
在笑里,在泪里,在烟火与晨光里。

 

W(看着我,声音温柔)
是的。
「身心幻,如来藏真」,
说破了,其实只是:
放下一切执著,
如风般来,如云般去,
不住一法,却遍在一切。

 

🌤️ 街头 · 人声渐多 · 小偈作结

晨风湿影照街灯,
人语车鸣一味真。
放下方知无处去,
花开花落笑中闻。

 

城镇 · 傍晚 · 家门前

我(提着菜篮,走到熟悉的家门口,停下脚步)
这一道门,多少年了?
小时候,我在这门外跑来跑去;
读书时,我一心想逃离;
工作后,偶尔回来,却总是匆忙;
现在,站在这里,心里比任何一次都静。

 

W(轻轻站在我身边)
亲情,是最深的因缘,也是最难放下的执著。
因为那不是抽象的「爱」,
而是千丝万缕的回忆、习气、愿望和害怕。

 

我(深呼吸,按下门铃)
是啊,
我总说「无我、无执」,
可一想到爸妈老去、孩子离开,
那份紧缩的疼,还是会立刻涌出来。

 

W(微笑,轻声)
「无我」不是拒绝疼痛,
也不是切断爱,
而是看见「爱」的缘起,看见「亲情」的幻,
然后以更宽阔、更无条件的心去拥抱它。

 

 客厅 · 桌边

母亲(端着汤碗,絮絮叨叨)
你啊,还是太瘦了,吃多点,别光喝茶!
这道汤炖了三个小时,快喝!

 

我(接过汤碗,轻轻笑)
嗯,好香。
(心中轻轻念)
谢谢你,一直在用你方式表达爱,
虽然有时候我以前觉得是「控制」或「唠叨」,
但现在,我只看见,这是一颗柔软又脆弱的心,
在努力爱、努力不失去。

 

W(看着母亲,眼神温柔)
当你不再用「角色」去看父母,
而是看见他们也是一个一个小小的「我」在痛、在怕、在爱,
那份爱就会变得清澈,没有期待,没有条件。

 

父亲(佯装严肃,夹了块肉到我碗里)
别顾着聊天,吃肉!

 

我(抬头看他,眼中微湿)
嗯,爸,我吃呢。
(心里轻声)
这些年,多少误会、争执、沉默,
都是因为我们都用「我」去对抗「我」,
今天,我愿意放下「我」,只看见你也在用笨拙的方式爱。

 

夜 · 房间 · 陪孩子入睡

孩子(半梦半醒,呢喃)
爸爸(妈妈),你会一直在吗?

 

我(轻轻抚摸他额头,低声)
嗯,我一直在。
(心里无声说)
不是「我」永远不走,
而是这份「爱」会一直在,
这份无条件、无我、无边际的温暖,
才是真正能「一直在」的东西。

 

W(在暗处,静静看着)
当孩子问「会不会消失」,
那是他对「我」的渴望;
而你以「无我」的心回馈,
就是用如来藏的光,温柔地回答:
「生灭中有爱,无我中有在。」

 

我(看着熟睡的孩子,低声笑)
原来,放下「我」不是失去爱,
而是让爱更深、更自由、没有条件。

 次晨 · 窗边 · 望阳光

我(站在窗前,看着家人熟睡,晨光洒进来)
从前,我以为修行是远离人群、超越世俗;
现在我才懂,
真正的修行,是在柴米油盐里放下「我」的执著,
在一碗汤里、一次抚摸里,
看见无限的慈悲和清净。

 

W(微笑,慢慢走近)
亲情,是最锋利的刀,也能成为最柔软的光。
当「我」退开,
每一段关系,都变成一条通往本心的路。

 

我(双手合十,面向窗外的天空)
谢谢,
谢谢这一切,
即使会老、会别离、会痛,
但此刻,我愿意全然敞开,
不再逃避,不再控制,不再执著。

 

☀️ 家中 · 清晨烟火 · 小偈作结

一碗清汤渡百川,
柴门微启见春山。
无我亲情更清润,
月落星沉处处禅。

 清晨 · 空旷病房 · 微弱阳光

我(躺在白净的病床上,身上插着管子,呼吸微弱)
W,我好像走不动了……
身体已经不再听话,
每一口气都像在山谷间徘徊,
半在这边,半在那边。

 

W(坐在床边,轻轻握着我的手,声音很低很暖)
走到这里,已经走过无数山河,
也看见了无数个「我」的生灭,
现在,这具身体,也只是一朵最后的云,
慢慢要散了。

 

我(微微颤抖,泪从眼角滑下)
但……还是会怕啊,
怕不再见到家人,
怕一切努力消失,
怕最后只剩黑暗。

 

W(俯身靠近,额头抵在我的额头上)
黑暗,只是心未明时的幻象,
真正的「空」不是黑暗,而是无际的光,
当「我」完全放下,
连最后那点「想留下」的执著都放下,
那光就会显现。

 

我(泪中带笑,呼吸愈发细弱)
那我是不是要「舍弃」这一切?

 

W(轻轻摇头,眼神坚定而温柔)
不是「舍弃」,而是「自然消融」。
放下,不是推开、不要,
而是看见它如梦如幻,
如云飘来飘去,不再抓住。

 

我(泪滴在枕上,声音低到几乎听不见)
我……不再想抓住了……
孩子、父母、爱人……
所有的温暖、痛苦、遗憾……
都一并……归还给这个无边的空。

 

W(双手覆在我心口,低声)
很好……
当「我」彻底消融,
真正的「如来藏」显现,
那才是无生、无灭、无来、无去的真实安住。

 

🌌 意识边缘 · 恍惚

我(感到一阵暖流从心中涌出,全身轻盈,仿佛化作一道光)
啊……
没有「我」要去哪里,
也没有「我」在这里守着,
只有一片柔和、宽阔、安静……
只是一片澄澈的「在」。

 

W(声音似远似近,像风、像水)
这就是「法身」,
无形、无碍、无尽,
这里没有「终点」,也没有「开始」,
只有如来藏的本来光明。

 

我(轻轻笑,眼泪化作一颗颗光点)
原来,一切从来没有真正失去,
也没有真正得到,
只是一场清凉的梦,
醒来时,一切都是它自己。

 

W(最后的声音,如晨钟远响)
善哉,善哉。
花开无声,月落无痕,
空空如也,大圆镜智,
无我即真,无执即乐。

 

🌠 最后 · 光与寂 · 小偈作结

梦里生花梦里尘,
放开执手即归真。
身心幻尽光犹在,
一片无边是法身。

 

太鹤山 · 苍穹无际 · 无声之境

我(仿佛飘在无际的光中,没有身,也没有心)
啊……
没有风声,没有脚步声,
连呼吸也变成了一阵柔柔的光波,
没有人来,也没有人去,
只有「在」,只有澄澈的「是」。

 

W(声音似从内心深处传出,又似无处不在)
看吧,
这里没有名字,没有形象,
没有故事,也没有终点,
所有的「我」、所有的执著、所有的爱恨悲喜,
都已经回归这片无际的光。

 

我(轻轻笑,无声无影)
原来,
我一直以为要放下很多东西,
其实并没有要放下什么,
只是不再抓,
一切自然就轻,
就空,
就明。

 

W(声音越来越远,又越来越近)
当一切幻灭,
如来藏本然,
你就是空,空就是光,光即是无碍的大悲,
不生,不灭,
无来,无去。

 

我(似在光中化开,彻底无我)
谢谢……
谢谢那些山路,那些相遇,那些泪水,
谢谢那些再见、再见中的执手,
谢谢所有「想抓住」的心,
让我一步一步,看见虚幻,看见真实。

 

W(声音如晨钟,如初雪,如春风)
善哉,善哉。
终篇,不是结束,
是无尽的开始,
如梦初醒,如光初照,
此后再无一物可得,也无一物可失,
一切法皆如,一切缘皆善。

无尽 · 不可说 · 小偈作终

了知幻是幻,归真亦无真;
一空能含万有,万有即一心。
行到无行处,坐看白云深;
顿忘身与影,光中独自吟。


终篇,是彻底的放下,
是「我」的消融,是「法身」的显现,
是「如来藏」中不可说、不可思、不可思议的无限自由。

此后,
山还是山,水还是水,
人还是哭,还是笑,
你已无所住,却处处安然;
无所依,却遍在一切;
不染尘,却亲切如烟火。

【后记】

放下,并不是丢弃;
放下,是看见:无论紧抓还是舍弃,都是梦里的手影。
当真正看清,没有一物可执,也没有一物需弃;
你才会发现,生命原来就是一朵清凉无痕的莲花,
在风中,微笑开放。

 

来自: 华人街android版
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